修练五大误区
1、练肌肉。内家拳不刻意练肌肉，力量也不主要来自于肌肉。王芗斋说“意即力也”。内家拳打人的力量，核心是内劲，也就是孙公禄堂说的先天一气。这是精神层面。
物质层面，主要是筋膜带着肌肉催动全身骨骼的做功。所以说，意气君来骨肉臣。凡是练到肌肉上的最后都会走入不知内外的死胡同。
2、练硬功。内家拳的坚硬是身体自己生长出来的，而不是后天刻意排打出来的。当你练到长筋縢膜，特别是腾膜的阶段，周身如披铁甲，只要与人一接，对方的感受就是太硬了。这种硬度，核心的还是一气状态下本能激发，物质上是膜的作用。
3、迷信拳架。以为拳架子就是根本，拳架子里头出功夫。其实拳架子只是渡河之舟，一开始要多练勤练，规矩上身，内外相合，气血筋骨莫发育等等。
到了中后期，与先天本体的接续，内在气血的养育，就更为重要了。练拳架本身没毛病，毛病在于只有拳架而没有内在，则变成形意操。过去的前辈大师到了晚年就不练拳架了，基本就是站桩和走劲。当然，练也没问题，关键是把握内在的核心。有外而无内，都是无用功。
4、练丹穴经络内气。或以为脐下一寸三分或脐下三寸为丹田，时时意守丹田或气贯丹田。刻意追求大小周天，经络穴位，内气调整。执着于后天有形有相的气血运行，非但练不出内劲，还容易造成气血凝聚于上中下三个丹田，最后造成走脱走漏乃至心脑血管疾病。须知大道无形无相，后天气血服务于先天本质，先天有了后天就有，无需刻意为之。
5、以为怎么练就怎么用。拳法分练法和用法。形意拳过去没有演法，形意拳 不好看，只杀人不表演。练法是强壮身心，还有另一套打法。觉得怎么练就怎么用的，只要遇上练搏击的一伸手就挨打。因为练法的要素和用法的要素不是一回事。打不了人又去学搏击的打法，就又走到另一条弯路上去了。其实形意打法核心的，就是猛兽捕食。

内劲是什么？内劲就是先天层面人自我保护的本能里头那个驱动因素。孙公简单称其为“一气”。核心是内劲，也就是太极，至于拳，则千变万化。大家都习惯了行云流水般的太极拳，其实那样的太极拳只不过是打慢了的套路而已。套路，只是记载一门武学技术的载体。
张三峰著名的那句话：“借后天之形不用后天之力”。明白告诉后人，我们不用后天之力。后天之力什么力？就是肌肉之力嘛。所以吴图南说“使劲的不是太极拳”。杨澄浦说“松，不松就是挨打的架子”。过去的武术几乎都是用套路作为记录载体，但也有其独特的作用，不过具体练功上大都是用单式。
套路的连续，实际上是几个招式在应用上存在前后承接的关系。比如太极拳里搂膝拗步接海底针接扇通背，基本上就是三招一式，是前后承接的关系。因此在练拳上要眼前无人似有人，就是要有这个实战场景。但这个场景又不能在后天思维上去造作出来，而是要在先天神意上意无意，对于常人就比较难了。
不遇见明白人给你解扣一辈子也不知道怎么回事。这个东西不明白，就始终练在后天刻意上了。套路有一个重要的作用，其实是练出“身形应当似水流”，也就是“动中静”，全是道艺上的东西。这个没有明白人指点，估计靠自己想是想不明白的。
而道艺又是武艺的骨，骨头没有肉之焉附？因此孙公讲入门时有毫厘之谬，未来就是千里之远。道艺有了，接下来武艺，同样是一个套路一个架子或者同一个单式，道艺和武艺的练法又全然不同了，不然没法出功夫没法打人。道艺主要是转性命，武艺主要是技击。两个都有，才能说学的对练的对。
道艺上对了，才会有逆反回真身体的再发育，才能实现强欺弱。同时在武艺上发展，锻炼筋骨膜。接或者打的一瞬间实现如钢似铁，绝大多数时间又若肉无骨，这就和老虎豹子很像了。太极拳在应用上，只是一瞬间的事。
所谓“四两拨千斤”，并不是说太极拳可以以弱胜强，这些是太极拳手法上的事，是最聪明的打法。但是这种打法必须是在强过对手的基础上才能实现。否则一动手你慢就接不住快，你力小就接不住力大，不挨打才怪了。如果你非得让人跟你学推手，然后在推手里较量胜负，那基本是离题万里，只能说是玩意，毫无实用处。
我老师李贵江说过一句话：“孙氏三拳，最高级的是太极拳”。但这必然是之前已经有了形意拳和八卦拳的基础，于内家已经融会贯通，那么再从太极拳上收口，无论是性命上的向上一路还是技击上的向下一路，就愈来愈游刃有余得心应手了。
因为太极拳确实巧，而且手极黑，各种下套，等着对方钻进来，然后要命一击。老辈人练一辈子拳，最后你看着的基本天天都是太极拳，可他的太极拳一出手就带着好几种拳法拳劲，你看着是太极，里头还有形意，身法上还有八卦，可能脚底下还画着圈留着绊，指不定还给你来一窝心脚，搏击上叫正蹬。

站桩不是气功
站桩的目的是什么？或者说，我们想要通过站桩得到什么呢？这一点如果不明白，那么就会脱离了轨道还不自觉呢！
站桩，是通过外静内动的方法，来达到“抻筋拔骨”，“节节分家”，“骨肉分离”，气血充盈，内气饱满，然后再整合架构，练至“周身一家”，“肌肉若一”，“节节贯穿”，“意气力血”合一生成的内劲。
这里面就涉及到了“意和气”，而气功里同样是练意和练气。于是，相当一部分人就误认为气功就是站桩。
站桩真的不是气功。
气功同样有抗击打或气功移物等“功夫”，但是，气功和站桩所表现出来的抗击打，完全是两个概念。相反，通过站桩可以训练出不用的劲别来，如果用在技击中，那是相当可怕的。
站桩中的抗击打，完全可以不用运气的，谈笑间，运动中仍然带着自然的抗打功夫，而气功则需要一定时间来运气，中间就可能不允许再说话了。
站桩出来的架构，“周身一家”就是个整。是“一”，是击打或被打击都不会“散掉”的“一”。三体或浑圆桩一站，哪怕被击打飞出去，落地站住还是如一的站在那。
浑圆站桩首先出“棚劲”，是先把肌肉完全放松后，再把筋骨力调动开发出来的脊椎力。是自然而然的东西。搭手即棚，是本能，不是气功可以练出来的。“脊椎为龙，蓄发如弓”，平时可能是无精打采弯腰驼背，一旦搭手，脊椎会暴长身躯，俨然变了一个似的。
站桩出来的松沉劲，会给人的感觉是“肌肉松弛，骨质坚实”，整个一个“绵里藏针”。这也不是气功可以练出来的东西。不用意气，轻抬落下即是松沉。搭手便觉半边塌，只因为对方的胳膊松沉至极，若非用力根本就迎不住的。
再说“挨到何处何处发”，原因乃是“无处不弹簧”。
练到四稍才轻灵，听劲玄妙，拿打结合。气功同样是练不出来的。皮肤细腻如少女，吹弹可破，内力充沛惹人惊异。俨然就是逆生长。
气功只因过分强调了意气的训练，站桩中有说“练气的难免被气所伤”，“着意则滞”，就是说意气的训练，非但出不来站桩的东西，极有可能会走偏出差错的。
“百会会阴一线连”是中正，“肩井涌泉一线牵”是松沉到脚的功夫。都是自然而然，身死功失的功夫。
所以，莫把气功当站桩，站桩看似简单，可是等站进去，才发现越站越是“欲罢不能”，可站到最后呢，还确实就是那么简单。只因为，大道至简，犹如我们人生三次看山一样，山还是那座山，人也还是同一个人，只是经历了太多，感受便不一样了。
不要再把气功当成站桩了！

楼主说的有道理。

我有个电竞王力宏，变成茄子的图CSGO的

白给的一天，从茄子开始

还好，我练了几十年传武，没有陷入楼主说的几条任何一条。
而且就我认识的有功夫的也没有这些问题。
楼主把这些问题归结为传武不符合现实。
这些都是打着传武名义的胡扯。

这些东西任何一朝军队都不用，假的

所以还是修仙比较实在。

天下拳理是一家。无论是练什么套路，哪国拳术，最终能打人的都是大同小异，擅长不同而已。凡是所谓的独家功夫，独门理论都是骗人的。

内家拳不可以练肌肉，但是练力量和耐力。

闪电五连鞭