佛教是怎么看待殉情的呢
殉情死亡是否也分等级呢

一个人，无论富贵贫贱，只要是死了，又有什么不同？

不管什么死法，只要是非正常死亡，被杀这类非正常可能是另外一个归宿，只要是自己造成的非正常死亡，又不是学佛修行达到一定程度自己往生净土那种离开，估计都有比较严重的影响，有人说自杀的人不能投胎，虽然我也有点质疑这种说法，但根据因果循环来说，肯定会有相应程度的负面影响。
我总觉得所有众生的寿命，确实有一个当时时代的大概寿命长度范围，对于一个人（其他动物等也一样）来说，一辈子每时每刻都在加减乘除，可能有些类似算命先生说到到了某些年龄或许有关口年龄，即使那种关口年龄也绝不是说一定会死，只可惜很多人没有闯过去就成了享年多少的定局，真正学佛修行人算命先生都算不准，就说明福德随着德行好坏加减乘除产生了相应变化。

我现在产生一个可能相近的举例，人从生到死就像一个机器，寿命享用等来自福德多少，福德就像是机器的运转能源，福分消耗速度，加上机器的使用保养互相影响，福德深厚的人就好像机器质量更坚固，事实上机器乱折腾时候，福德消耗同时机器也在损耗，机器从来都没有觉得自己会有坏的一天，哪怕零件齐全但是磨损越来越严重，机器磨损到无法运转但还有能源，死的时候就可能相对轻松，反之加重，有了福德护体才有业障煎煮的暂时减轻或延后，有些机器还没有多少磨损但已经没有能源，或者能源耗尽时机器也无法运行，这时候就彻底结束。