今天是第一篇“上古天真论”。专家讲的当然比较权威，不过有些地方也值得商榷。印象最深的是“食饮有节”，徐先生解释“节”为节气，进而对现代生活饮食节气不分（比如冬天吃到新鲜蔬菜、北方吃到南方瓜果）颇有异议。其实内经最大的价值在于“道”，而非完全照搬远古生活方式（比如日出而作日落而息）。人类社会总是不断发展变化的，内经也有内容需要与时俱进，不能成为教条而束缚人们正常生活。


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看了第二讲，感觉比上次有收获，徐先生的道行有所展现。最大的亮点是辩证论治思想，比如冬泳问题、吃肉问题（食谷者慧肉食者鄙）等等，关键都要因人而异、根据个人体质状况适当选择，绝不可盲目攀比人云亦云。另外一个饮酒问题，洋酒（果酒）性寒、国酒（实酒）性热，果实有别，以实为上（五谷为养五果为助）。

人类社会在变化，你这么确定是进步？我就认为徐文兵说得对。

正常 — —   这叫正常？你都不明白对人体正常是什么概念0.0 额   他说的养生 不是来说教你所谓社会的进步   你还得多看几遍 多考虑下      你的话是那么矛盾 和让人觉得悲凉   他说的也算很透彻了   你却只是觉得听着好听 还是只在追求着视听的感官吗 0.0 社会的进步不是只由经济的发展等一些表面的物质体现来诠释的 人人都在做的只是大家习以为常的所谓对行为多次重复的感官正常 整体性宏观性 你把我们古人好的思维方式都不知道抛哪去了

我觉得节气的解释是最主要的，学习一下食物的 性 ，就明白了。
前两天看百家讲坛有位教授讲过，西瓜在暑天熟，所以性寒，其寒可以抗署，因而食之解暑。相反冬天吃则易腹泻。
药和食物一样，都是在特定的环境下生长的所以有特定的药性，只是其性更偏，是以为药。

另外，一楼一定不知道经书讲的是什么，那讲的的是不变的道理，如何与时俱进?
不要把与时俱进教条化了。

“上古天真论”第三讲，主要解读了3句话：虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来。中医养生，其实也是人生观、价值观的修炼，“恬惔虚无”在物欲横流的社会是没有市场的。

徐文兵在中央人民广播电台国学堂做过＜＜黄帝内经＞＞讲座，目前为止是我听到黄帝内经讲得最好的一位。

回复：9楼
是需要多讲多论多研究才能悟透用好

第四讲：心平气和保健康，其实是从上一讲进一步引申了，比如志闲、少欲。重点分析了六欲，包括食、色、温凉热寒等等，也就是人的生物本能问题，解决了纵欲、禁欲的矛盾，就可以做到心平而气和，避免情志致病。

第五讲是关于女性健康养生的，从七岁到七七49岁，谈及“相面”和中医望诊，也就是面部的经络问题，比如胃寒出眼袋。关键的一句话，中医、黄帝内经是价值观和生活方式的科学，而不单纯是医治病患的技术。