商品法学派，是苏联法学家叶夫根尼·帕舒卡尼斯（1891-1937）对马克思主义法学理论进行启发性展开和思考而形成的流派，由于本人过早罹难，该说早已不显。
帕舒卡尼斯从资本主义最基本的商品交换这一经济基础分析法的起源和形态，这一点无疑契合了马克思在《资本论》中剖析资本主义社会的出发点——商品这一基本单元。不同于传统苏联法学家（1936年苏联宪法出台后）对法律自上而下式地强调其为国家暴力而忽略其源于一定经济基础的解释，帕舒卡尼斯强调法律关系本质上是商品交换关系给我们提供了一个从经济基础到上层建筑的完整而强力的逻辑链条，给研究马克思主义法学打开一个新视角。

商品法学派是马克思主义法学理论的一个分支。在诸多论文中，商品法学派被称为“商品交换法学派”，美国著名新自然法学派法学家朗.L.富勒曾言：“……在这本小书中，帕舒卡尼斯清晰地阐述了，并独创性地在不违背马克思主义的基础上发展了马克思主义理论，即所谓‘商品交换理论’ ”——《帕舒卡尼斯与维辛斯基：马克思主义法律理论发展的研究》。
相对于后人总结的学派命名，帕舒卡尼斯早年在序言中也承认其老师，苏联著名法学家斯图奇卡的概括——““尝试使法律形式接近于商品形式”。因为根据马克思主义的观点：建立在具有自主能力的主体范畴之上的法哲学（现代资产阶级法理学），从本质上来说，就是商品经济的哲学，后者确立了受价值规律支配的商品交换关系和在自由契约形式掩盖下的剥削的一般与抽象条件 。

帕舒卡尼斯认为法律起源说的阶级工具理论过于粗糙，他说：“这种模式的缺陷在于他们没能把法的概念放在实际生产中理解，后者展现了交换关系和相关活动全部丰富内涵”。透过私有制下最基本的经济活动——商品交换——当人类从原始公社脱身获得独立地位的那一刻，帕舒卡尼斯决定从这里抽象出衍生各种社会关系的母原则。
商品交换理论是商品法学派的核心，商品交换被帕舒卡尼斯认为是一切法律的起点，“所有的法律本质上都和商品交换关系相关联”，人类正是在商品交换的过程中取得了法律主体的地位，法律关系本质上是商品所有者之间的关系。
至于法律消亡，帕舒卡尼斯认为：“法律本身是一种资产阶级现象，因为它反映了商品交换，永远也不会有无产阶级法律和社会主义法律。向共产主义的过渡，并不是新的法律形式的利用，而是一般法律形式的逐渐灭绝”。就像价值、资本、利润、等类别在向全面发展的社会主义过渡中消亡，并不意味着出现新的无产阶级类别的价值、资本等一样。帕舒卡尼斯反对“无产阶级法律”这一表述使他在1937年大清洗中丢了性命，他认为根本不存在所谓的“无产阶级法律”，即使是苏联的法律，也是即将死亡的资产阶级法律。

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