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JM3024
楼主
第一页
我在神器上已经花费数日了。抑或是数周?数月?我已经不清楚了……
间或他人会来拜访我——提供食物或引我分心。他们说我不该如此全身心投入研究之中……Malik甚至建议我从中抽身而出。不过我不准备放弃,伊甸园的苹果必须得到解析。必须……
它是武器?还是目录?抑或二者皆然?“那些加增知识的,就加增忧伤(见于《旧约?传道书》第1章)”个中哲理我固然理解……但要说这是
正确的
——字面正确?就是说社会是依靠理念与信息来发动战争,而不是钢铁与利剑吗……
它的功能是简单的,甚至是单纯的。支配,控制。不过其流程……方法与手段……却是奇妙的。折服于其光辉之人的所有期待都能得到应许。它要求的唯一回报是:绝对而完全的服从。而有人能发自内心的拒绝吗?它是诱惑的化身。
我还记得自己在面对Al Mualim时的软弱,在他话语下动摇的自信。曾经如父亲般的他,现在是我人生中最大的敌人。只消一抹疑虑,他便能潜入我心中。但是我战胜了他的幻影——恢复了自信——并将他送到了另一个世界。我释放了自己。可是现在我疑惑了……我是真实的吗?我坐在这——绝望的理解了我誓言要毁灭的东西。
是这样的:苹果会讲述一个故事。我感受到了——巨大而危险的……我们都处于危险之中。我有责任要做些什么。在找到真相前,我不能——也不可以放弃。
第二页
第三页
第四页
对我们的刺客戒规,有三个很重要的反讽:(1)我们戳力于追求和平,但谋杀是我们的手段。(2)我们投身于解放人心,但要求服从规则与师训。(3)我们致力于揭示盲信之危险,但我们自己就是教义的执行人。
对这些指责我没有能令人满意的反驳,只有假设……我们是否为了大善而扭曲了规则?而即使是这样,又如何?我们是骗子?我们是冒牌货?我们是软弱的?经过了这么多年的沉思,耗费了无数的时间来与这些定义角力,到现在我依然没有合适的 答案……我恐怕这样的答案也并不存在。
无物真实,一切合法。或者我们的信条提供了答案?个体可以同时是两面——在任何方面都相反——的。为何不可?我没有证明吗?我们不是用野蛮的手段追求崇高的目的吗?我们不是既庆祝生命的神圣,又把它从视为敌人的人那里随意夺走吗? 第五页
谁是先来者(The Ones That Came Before)?是什么把他们带来这里?是多久以前?数百年前?数千年前?抑或是更久以前?有关他们的资料太少了……什么将他们驱逐了?这些神器又是什么?漂流瓶?他们留下来指引我们的工具?又或者我们自称神圣的战斗,只是为了争夺他们废弃的玩具呢?
第六页
Robert de Sable死了,可是他的兄弟还活着。尽管已不再明目张胆的活动,但是我担心他们依然是一个威胁。他们过去飞扬跋扈——让他们成为简单的目标——,现在却隐藏在阴影之中。这让他们难以追迹。在黑暗中他们会策划何等危险的阴谋?我们的工作会因此变得更加复杂。在塞浦路斯那里已经有他们活动的传闻了。我必须要调查……
这一切让我意识到我们的策略,也必须要改变。这意味着要抛弃我们的要塞,和我们——为了追求冲击性的视觉效果——对公开刺杀的嗜好。我们必须要安静的编织自己的网络。我们必须要和过去不同。
尽管我要求弟兄们放弃我们的仪式,但我不希望他们放弃我们的信条。这,才是让我们成为刺客的标志。不是手指的切除。不是对天堂的应许。不是对毒药的禁律。我们的责任在于人民,而不是顾客。如果我们需要潜行,那我们就必须潜行。如果我们需要下毒,那我们就必须下毒。如果我们的刀刃能够不需要切除自己的手指,那我们就不应该要求。而且,我们不应该用谎言与安息来欺骗学徒。我们要直率而诚信。我们要改头换面……
第七页
我曾经以为Adha会是那个让我得以安息的人,或许我可以放下刀剑,像一个普通人一样和她生活在一起。但是现在我知道这一切终究是美妙的梦境……
2010年04月12日 13点04分
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我在神器上已经花费数日了。抑或是数周?数月?我已经不清楚了……
间或他人会来拜访我——提供食物或引我分心。他们说我不该如此全身心投入研究之中……Malik甚至建议我从中抽身而出。不过我不准备放弃,伊甸园的苹果必须得到解析。必须……
它是武器?还是目录?抑或二者皆然?“那些加增知识的,就加增忧伤(见于《旧约?传道书》第1章)”个中哲理我固然理解……但要说这是
正确的
——字面正确?就是说社会是依靠理念与信息来发动战争,而不是钢铁与利剑吗……
它的功能是简单的,甚至是单纯的。支配,控制。不过其流程……方法与手段……却是奇妙的。折服于其光辉之人的所有期待都能得到应许。它要求的唯一回报是:绝对而完全的服从。而有人能发自内心的拒绝吗?它是诱惑的化身。
我还记得自己在面对Al Mualim时的软弱,在他话语下动摇的自信。曾经如父亲般的他,现在是我人生中最大的敌人。只消一抹疑虑,他便能潜入我心中。但是我战胜了他的幻影——恢复了自信——并将他送到了另一个世界。我释放了自己。可是现在我疑惑了……我是真实的吗?我坐在这——绝望的理解了我誓言要毁灭的东西。
是这样的:苹果会讲述一个故事。我感受到了——巨大而危险的……我们都处于危险之中。我有责任要做些什么。在找到真相前,我不能——也不可以放弃。
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第三页
第四页
对我们的刺客戒规,有三个很重要的反讽:(1)我们戳力于追求和平,但谋杀是我们的手段。(2)我们投身于解放人心,但要求服从规则与师训。(3)我们致力于揭示盲信之危险,但我们自己就是教义的执行人。
对这些指责我没有能令人满意的反驳,只有假设……我们是否为了大善而扭曲了规则?而即使是这样,又如何?我们是骗子?我们是冒牌货?我们是软弱的?经过了这么多年的沉思,耗费了无数的时间来与这些定义角力,到现在我依然没有合适的 答案……我恐怕这样的答案也并不存在。
无物真实,一切合法。或者我们的信条提供了答案?个体可以同时是两面——在任何方面都相反——的。为何不可?我没有证明吗?我们不是用野蛮的手段追求崇高的目的吗?我们不是既庆祝生命的神圣,又把它从视为敌人的人那里随意夺走吗? 第五页
谁是先来者(The Ones That Came Before)?是什么把他们带来这里?是多久以前?数百年前?数千年前?抑或是更久以前?有关他们的资料太少了……什么将他们驱逐了?这些神器又是什么?漂流瓶?他们留下来指引我们的工具?又或者我们自称神圣的战斗,只是为了争夺他们废弃的玩具呢?
第六页
Robert de Sable死了,可是他的兄弟还活着。尽管已不再明目张胆的活动,但是我担心他们依然是一个威胁。他们过去飞扬跋扈——让他们成为简单的目标——,现在却隐藏在阴影之中。这让他们难以追迹。在黑暗中他们会策划何等危险的阴谋?我们的工作会因此变得更加复杂。在塞浦路斯那里已经有他们活动的传闻了。我必须要调查……
这一切让我意识到我们的策略,也必须要改变。这意味着要抛弃我们的要塞,和我们——为了追求冲击性的视觉效果——对公开刺杀的嗜好。我们必须要安静的编织自己的网络。我们必须要和过去不同。
尽管我要求弟兄们放弃我们的仪式,但我不希望他们放弃我们的信条。这,才是让我们成为刺客的标志。不是手指的切除。不是对天堂的应许。不是对毒药的禁律。我们的责任在于人民,而不是顾客。如果我们需要潜行,那我们就必须潜行。如果我们需要下毒,那我们就必须下毒。如果我们的刀刃能够不需要切除自己的手指,那我们就不应该要求。而且,我们不应该用谎言与安息来欺骗学徒。我们要直率而诚信。我们要改头换面……
第七页
我曾经以为Adha会是那个让我得以安息的人,或许我可以放下刀剑,像一个普通人一样和她生活在一起。但是现在我知道这一切终究是美妙的梦境……