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流水清玄
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帝释天 在圣传中他是反派人物，真的冤枉啊！印度神话中雷神帝释天是最大的善神。事实上他等于中国的玉皇大帝，居住在距此33层天的忉利天，统管天上人间。 关于他的由来是这样的：他原本是人间一贫穷帮佣女，一次见一寺院破落，遂发心重修，但她身无分文，于是她四处募集，召集了另32位同样贫穷的妇女，她们日积月累，终于用一生时间将破寺修整一新。后她寿终升天，成了统管人间天上的帝释天，另32为成为其下的32天。 有一次，帝释天五衰相现（如人临命终一样），他有神通，知道自己转世为驴，所以异常恐惧，正好佛在讲法，他便跑去求助，他看见佛，倒头就拜，拜完寿命就终结了，投身驴肚。那驴当天主人家宴请宾客，它不知为什么，乱闯厨房弄得一塌糊涂，主人闹怒，鞭责于它，用皮鞭抽了它几下，致驴流产，帝释天遂有得归天上，年寿大增，继续为帝释天。 舍脂 阿修罗王之女，异常美貌。所以帝释天将她娶回。由于帝释天常去听佛讲法，舍脂误会他有新欢，一次便跟踪而去，被帝释天发现，他便当着众人的面训斥了她几句。舍脂从未受过如此委屈，便向修罗王哭诉，修罗王遂领大军讨伐--事实上，阿修罗族早虎视眈眈，小战不断，总在找机会大举进攻忉利天了--帝释天知不敌，忙向佛请助，佛便教他一句真言，让他吩咐所有士兵念，修罗族大举来犯，却见对方一片金光，遂不战而败。该真言就是--摩诃波若波罗密。也是整个佛的教育中的精髓，翻成中文就是：到彼岸的大智慧。 四天王 如果去过寺院的人一定会发现，寺院的格局最相同的地方就是前殿一定是天王殿，供弥勒菩萨和护法四天王，为什么呢？他们是护法神，护我们自己的法，从他们的名号中可以得知—二。 东方持国天：他代表的意思是尽忠职首。大而持家，小而持国。无论谁，无论那行，进入寺门第一眼看见就是他，看见他就要想到自己是不是做到，做好了自己的本职：学生有学生的职责，工人有工人的职责，为人上司有为人上司的职责，为人子女有子女的职责，无论何种身份，何种行业，都必须安守本份，忠于职责。只要人人都负责尽职，家一定兴旺，国一定强盛！东方天王护持的就是这个。 南方增长天：他的意思就是精进，就是要求我们天天有进步，有发展，不但品德要增长；智慧要增长；技术能力要增长，生活品质也要增长。就是教你进步啊！你一天没长进，你一天就空过了。他代表这个意思。 忠于职守，天天进步，要怎么做？西方天王和北方天王告诉我们方法-- 西方广目天：要多看。 北方多闻（毗沙门）天：多闻。就是要多闻多看。所谓读千卷书，行万里路。要多出去旅行、观光、考查，看见好的地方就学习，不好的马上反省改进。 所以佛教道场把他们放在前殿，第一眼就能看见，就是要告诉大家这最浅的道理。无论是进佛门还是在日常工作生活学习上都必须先守护好自己这最跟本的基础。 他们手中拿的东西也是教育： 持国天拿琵琶，琵琶有弦，代表做任何事都必须有个度，太松太紧都不行，必须恰到好处； 增长天手持宝剑，代表智慧，智慧才是最大的武器，有智慧才能进步； 广目天一手持龙（蛇），龙蛇多变，代表这个世界、这人情事故的变化多端，无法掌握，你要有能力把它控制，所以他另一手持明珠，代表不变，在多变的环境用不变的心，就是有定力，才能应付自如； 多闻天拿雨伞，我们现在都讲环境污染，伞就是代表防止污染，无论是精神的，还是环境的，也就是护自己的法！ 传说每月初一，十五是帝释天巡查人间的功过，所以民间流行这两天吃素做好事！ 天龙八部 夜叉王；乾闼婆王：嗅香神，擅音乐。闻到好香就会奏乐。阿修罗：意思是无酒（没有酒喝）。他们很有神通，但嗔恨心特重。龙王； 大鹏金翅鸟（加楼罗）等他们都是天龙八部之一。还有迦陵频加：传说中一种声音极优美的鸟，现在已看不见了。
2005年12月30日 11点12分
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