“离骚者牢骚也”。 　　记得高中时一位历史老师这样讲过，今日始信。 　　 　　屈原不得志，牢骚满腹，结果投江而尽。 　　不知屈原投江前想清楚了没有，他自己为什么不得志？显然没有，如果想清楚了他就不会这么做。他可能想得最多的是外部原因，惟独没有想的是他自身的原因。他以为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，恰恰在这一点上他犯了致命的错误，太自我了，太狂妄了。清者何止他一人，醒者何止他一个？既然清醒者不止他一人，人家何必用他呢？ 　　其二，他把楚怀王当成了神，而不是人。是人就有人的弱点、缺点、劣性。楚怀王也是人，所以对他不能期望太高。既已把他当神，把他想象的太完美，其结局可想而知，只能是悲剧收场。 　　其三，正因为他把楚怀王当成神，以为楚怀王没有人的弱点，故以神的标准要求楚怀王，以为只要动机良好，用意忠诚，理论正确，楚怀王就会接受。他忘记了楚怀王同样是人，同样有人的弱点，故必须讲究方式方法，因势利导，委婉相谏。古之有智慧者，多采用顺势疗法，成功例证不少。 　　屈原多次提到少“媒”，即帮他进言沟通者。这也是必然。既然他孤芳自赏，看不起别人，又有谁愿意为他作“媒”呢？ 　　 　　幽闭者自闭！ 　　屈原仕途失意，文场流芳，可谓塞翁失马。 　　 　　圆为阴，方为阳，非外圆无以致内方，非阴柔无以护阳刚。 　　做人处世宜内方外圆，目标不可变，方法可以变；原则不可变，形式可以变，胸怀不可变，方式可以变；因外在世界变换莫册，只有随机应变，方得以生存发展成就。也就是现在所说的与时俱进。 　　 　　之所以读离骚有此感触，在于境况相似，观其幽闭之不幸，始觉自己恶疾久矣。 

新说法。顶一回。

个人认为屈原的形象代言物是：橘子。橘子生于淮南，如果移到北方，就会变苦。所以他安士重迁。在他的橘赋里面写尽了他的风度。

橘 颂 屈 原 《楚辞·九章》 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮！ 深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

反省自已？？？

你还算幽闭者者?自闭?

哈哈，看来文霸也是牢骚满腹了

屈原是忧郁症 不得不死