本来是单纯想提问，但自己重新翻了翻游戏文本以后又理解了一些，记录一下感想。
神话和历史表明迪多斯和女神关系匪浅，在忘却界的回忆中迪多斯也是相当尊敬女神的，甚至超越了男女之情。
但后期却“背弃了女神的信赖”，附身十六世时期更是压迫大河教徒、完成自己的计划，再加上密鲁多罗之石的存在和其他种种迹象表明他不仅背弃了女神，甚至转向了密鲁多罗，这个转变让我对于迪多斯和神兄妹三者之间的关系感到相当茫然……一直没想通这之间到底发生了什么？
重新看了忘却界的剧情文本，好像又懂了，忘却界神官主角的经历多少象征着迪多斯的亲身经历吧，这样和文献对比起来感觉更有意思了：
1.关于女神的愿望和迪多斯的想法
在忘却界，女神的表述是“还是应该把你送回苦界中去呢”，女神的愿望是让迪多斯超脱出世、从疾苦的人间解脱，留在自己身边。
但尽管与女神一同生活的日子是一种抚慰，却并不能为迪多斯解决现世中的问题（毕竟刚经历过残酷的屠杀和流亡，肯定内心很复杂吧）他不愿意忘却人世间的悲剧，所以还是选择了离开。
2.关于迪多斯与密鲁多罗的接触
“夜晚外出是唯一的禁忌”“因为暗夜当中有罪，夜之暗中潜藏着恶”，这里暗示了密鲁多罗的存在吧……那么主角（迪多斯）对女神心生疑窦、夜晚出门，就是背弃的开始？
而神帝记的相应原文是：“有一天，他忽然得到了一则启示，为建立王国而踏上旅程”，这么一看这个“启示”显得好微妙啊……压根就是邪神的引诱吧喂……从这里开始是否就意味着迪多斯的内心开始朝黑暗（密鲁多罗）靠近了？
3.关于背叛女神时的心境
迪多斯意识到自己无论如何也无法改变世间的悲剧、无法建立完美永续的帝国。他有了超脱于人的力量而依然力有未逮，却没有神明一般超脱凡尘的心性让他能看淡这一切，毕竟迪多斯终究还是志在人世。
也就是说女神临行前馈赠伊泰利尔、希望让他更接近神明的层次，然而得到神的力量并不能得到神的心性，反而是促进了他的扭曲。
于是他选择了背弃善性，也就是背弃了女神，转而走向背负罪孽、归于黑暗（密鲁多罗）的道路
（清白者归白蛇，罪孽深重者归黑蛇，兄妹俩对迪多斯的不同引导其实是在抢食……？？）
我喜欢这个灵魂，我看上他了，必须归我，之类的虽然只是我个人的胡言乱语，倒是很适合神明垂青于特别之人时的心态？
关于忘却界的设定：
十六世时期大洪水降临，而十六世（迪多斯附身）通过“梦之石人”的方式让阿格迪乌留存在狭间的忘却界，“黑色方舟”的典故也来源于此。
那忘却界NPC说“罪恶之力从方舟中泄出，令人沉溺权力浮华”，虚荣之都也算是映射自阿尔凯亚？（不过那个王应该是映射自梅罗达克的内心吧）NPC说“黑色球体是神之茧，时机到来时永恒之都就会从中降临”，也就是说黑色方舟里面就是幻都？主角通过现世的方尖塔来到幻都，其实是来到了忘却界吗？
（这么一看，梅罗达克在忘却界归属虚荣之都，某种角度来说和他唾弃的罪恶帝国有着千丝万缕的联系，也是体现他内心深处已经深受罪孽所苦的感觉）
以及，从“梦之石人”的原理来说，亡者的梦构建了幻都，主线中则是用生者的梦构建空中都城，真正将要降临于现实的阿格迪乌，我是这么理解的
本来只是在悠闲地推新的周目，结果一边看剧情一边想，就码字到这个点

以及想起一个小小的疑问，青绿白赤黑五龙会不会是艾妲前世的分身？艾妲打败五条龙也就完全收回了自己前世散落的力量？感觉这样比较好解释龙王石一分为五的设定（也和伊泰利尔呼应？），更重要的是……不然终盘艾妲为什么要问“这个世界上还有没有同类”啊！一开始还觉得挺悲伤的，后来忽然想起，嗯，有的，就是咱们都把它们砍了……真的很出戏！搞得我面对这句台词都觉得心情好复杂（又悲伤又好想笑……）

的确有可能是这样

作者自述:艾克薇尔是病娇

密鲁多罗不是邪神

所谓哈鲁创造人类，密鲁多罗施加诅咒是神殿扯淡。实际是密鲁多罗创造了人类
夜之皇子密鲁多罗
哈鲁神的长子。司掌火焰与魔法、夜与黑暗、自由等领域。创造了人类，并给予他们语言与火。由于创造人类之事触怒了父神哈鲁，因此被封印在妹神艾克薇尔源头的地底深处，深渊界。他为了与父亲决战，不断积蓄着力量。因此信徒们为他献上仪式与信仰。又因为他常年寻求自由，所以也给予信徒自由。他常是奴隶与受侮辱、受损害者的守护者。他向地上送出化身之时，以漆黑的骑士抑或巨龙、蛇、飞虫、贵公子等等姿态显现。
魔神们
由于追随密鲁多罗，而与彼等之主一道被封印在深渊界的小神们。一般不能出现在地上，但可以通过魔法师等的召唤，或是契约之主的意志出现在地上。其中又以“骨之骑士沃拉”“魔女莉莉娅”“虫之王”等等个体闻名。也有说法认为，“玛鲁迪利亚的魔王”实际也是魔神。
【密鲁多罗崇拜】崇拜邪神密鲁多罗的大河神群异端派。称密鲁多罗为“人类的真正主人”，围绕解开他的封印这一点进行着谋划。经由“玛鲁迪利亚的魔王”之手广为传播，现在依然保有其命脉。