如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「當觀色無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫。
　　如是，觀受、想、行、識無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫。
　　如是，比丘！心解脫者若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
　　如觀無常，苦、空、非我亦復如是。
　　時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

此乃杂阿含经第一节，佛陀开宗明义，讲述了苦灭之道。色受想行识无常，正观离欲而离苦。所谓色，是指客观存在的物质世界中的事物性质；受指的是由事物的性质所产生的感官刺激；想指的是受到刺激产生欲望的思维过程；识则是指在长期刺激-欲望的过程中被训练出的世界观和思维模式。

了解了无常，就明白刺激是外来的，欲望永远无法被满足，而这种认识本身会放大欲望带来的负效应，使人厌恶，进而离弃。严格执行这种消除欲望的思维方式，则会消灭一切痛苦，进而达到解脱。