开头
最近打发时间的方式是种菜和在9吧逛。
种菜：是因为某天听说9居然也种菜，而我跟着去种菜居然找到了两个二十年不见的同学，不好意思刚利用完菜地就放弃。
在9吧逛：结果是偶尔到邻居家串门儿，就在鹦鹉吧看见了——关于王朔的讲座。
王朔是我们那个年代所谓爱好文学的青年不好错过的一个话题，这个可以听一听，或者，其实只是想说一说。
在我看来，王朔是我们那个时代文学方面的代表，一如崔健是我们那个时代音乐方面的代表一样。（最好再有一个，就凑三代表了。）我们那个年代是出生在六十年代，略赶前错后一点的都可以划拉进来。
也许，我把范围划大了，毕竟王朔所写的仅是北京人范围里的事儿，我不知道那时候超出北京范围的人是不是象我们那样活，所以，是不是应该把王朔定义为：是我们那个时代北京的青年——在文学方面的代表。
北京那时候，分成两个部分，大院儿和大杂院儿。大院儿比较单纯——一个单位的；比较高贵——国家的；比较时髦——军帽军衣长带军挎最不济也是兰色工作服。而杂院就比较多样——多是租房子的；比较平民——出身混杂，要是干部最多是个科长；比较随大溜儿，比较土——时髦装束只能有一样半样有时候还得掺点小花布。我就住在大杂院儿里。
那个时候，审美观和现在完全不同，花就是土，一身绿，白边懒红边懒——就是松紧口布鞋才是时髦的。弄上一身正经军绿，那个自信那份傲视群雄已经超越了今天白领穿什么登喜路宝姿。
今天，写大院的作品很多，写大杂院的到还没有，不过，大杂院的一切都是围绕着大院转的。也就是说，想了解那时候北京年轻人的生活，看王朔还是比较靠谱儿的。


后来
本来，我们一直在等着那本《黑处有什么》。可那是在回忆了，“回忆是老年人才有的状态，我怎么能现在就开始回忆呢。”这是我对王朔心理的臆断，于是，他就不甘心了。
于是，我们没有等来《黑处有什么》，却出现了《美人赠我蒙汗药》《我的千岁寒》《新狂人日记》。
本来觉得《美人赠我蒙汗药》有点小肚鸡肠，这次在鹦鹉那儿，我听来了这本书的出处原委，我理解了。那是，那行止才是大院儿人的风格，要不，我们这些大杂院儿的岂不白仰视大院多年？当然，大院也有鸡贼。
而《我的千岁寒》看拧着我了，王朔有一点说的对：他没想象力，作品的范围只能是自己，超过身体手脚以外的区域就是盲区，尽管
他想反叛他想破坏，他想把一切打烂再重来，不管真假，先把一切当假的砸碎，不管好赖，先把一切当赖的采扁。现在人玩儿的叫什么，那都是我玩剩下的，堕落就堕落到低，颓废就颓废出窍。他尽量做一切出格的事，可不可否认，他就在格子里，并没挣吧出去，破烂的一堆不是他要的，一片花坛草地欣欣向荣也不是他要的，他本想砸烂了楼，是要建一更宏伟的高楼大厦——他的出身决定了他不是一个纯破坏者。他本想抵御文化的沙漠化，结果建成一滑沙场。不是这个，这不是他想要的，他在自己协助建立起来的欣欣向荣中沮丧万分，然后自己就知识分子了，大众就庸俗了，其实大众并不庸俗，是他还没有通过编故事就驾御大众情绪方向的能力，你看人家9儿。这就是他没科边出身的毛病了。
至于把咕嘟药儿整出的虚幻当作禅定就更拧吧了，再看了他翻译的白话《金刚经》，我就认为必须提醒自己，人不可能什么都能干，还是应该干点力所能及的，虽然我依然是那么不务正业。


这样
王朔的所有经历和那个年代一样，过去了，并且，就到那儿了。尽管他一直在往知识分子意识流荒诞后现代直至禅佛这种人生最高境界那边靠，可他离那儿是有距离的。
所以，写实的现实主义作家还是他比较适合的一个定义。
虽然，知识分子不是什么好词儿，但真想成为一个那玩意儿，读书浩繁量，枯燥的日常，贫瘠的生活，那也不是是个人就能受的罪。反正我虽然巨羡慕人家什么都知道，但也绝对不愿意受成为那个玩意儿需要受的罪。当然，主要还是没那个本事。
身为没什么文化的而能成为某个年代代表作家的王朔，要不是因为我们那个年代全没文化，哪儿有他显出来的份儿。
但这也就是他的特色特点也还就别出一格、独出心裁、独树一帜了。
因为不被烦琐的概念修辞束缚，反而透出点更接近本来的深刻。别跟着知识分子玩儿他们那个，那王朔不擅长。


然后
其实，王朔已经立在那儿了，作为六十年代的人的、文的代表，谁路过这儿也不可能把他当空气迈过去，他的本分就是把他该干的活儿干完，把那本伟大的，一直舍不得用的，充满他所有才华的作品写完。
看着他经常的掉举的状态，我很怕他肚子里的东西还没生出来他自己就噶贲了，这是我绝对不希望的，虽然，这个世界绝对不会以我的希望为转移。
最后看到他的两张照片，面上充满鬼气，凹陷的眼睛，呆滞的目光，加上文章上杂乱无章的话语，他不会废了吧？
统共我们那个年代就出这么一个、两个代表，虽然有点子精神没什么文化，要是这还废了，母们那个年代多没面子啊。
我宁愿相信他是攒着，舍不得卖，怕到老了没养老金。
其实吧，他疯也疯了，乐了乐了，颓也颓了，骇也骇了，这辈子还有什么不够？买上个社保，然后就写呗——那黑处到底有什么？
他挤兑了半天鲁迅，说什么没大部头不算作家，他那些零碎儿也不上道啊，他要是狂喷了一世，那伟大的盖过红楼梦的东西没出来，不也自伤了吗。
作为一个作家，有那么一本能代表一个年代的书戳在那儿，还有什么东西的意义能大过这个？


结尾
我在公司的电脑怕吵，就把声音断掉了，于是视频上讲座的人就越发象个胖胖的在垫子上揉来揉去撅着嘴不停开开合合的——鹦鹉，建议大家可以关掉声音试试效果。于是我明白了讲座主人这个名字的由来。
跑去听讲座这事儿我干的有点不靠谱。
算是对文学青年时代的一个回忆吧。


阿弥陀佛，那就好那就好。我们就还有盼，等着他的大作出来。
世航师傅好！
我那天去晚了，只听了视频3以后的部分，还听的不清楚，这是没看视频前写的，今天刚开始听讲座。
世纪孤儿这个典故用的很对。大院的人就那个状态。
我们小时候的生活，不管是大院还是大杂院都过的是集体生活，没有或很少有个人生活。


后来
大杂院儿里的孩子，一样是放了学一块玩儿，一块儿打架或互相打架，也一帮一帮的，不过没有大院那么报团儿，没有什么天然的领袖，要想拔份儿——东北好象叫立棍？——还是要靠打出来混出来，并且是独自打出来，当然，座次排定后，谁还都是有些个弟兄的。
所以，哪怕只是在北京，王朔他们并不是炮灰，而是张立宪们，是精英，他们对大杂院是一种看不上不带玩儿也有一种恐惧，比如他们集体对小混蛋的恐惧，那就是地方上的大混了——相当于迷龙？所以，在他们笔下，小混蛋就是纯混蛋，他们不能理解杂碎。
大院的游戏规则在大杂院里并不适用，所以，万一他们哪个流落到大杂院层面，则上则混成烦啦，下则混成阿译。
如果没有流落到下层，那么他们就是和下层那么格格不入，不理解不谅解也不放在眼里。他们是那个时代的宠儿，到哪儿都觉得世界欠他们的，他们已经占了当时的最好资源还是要对所有的一切不满意，因为世界没有加倍惯着他们。当然，今天世界也还是那么惯着他们，他们毕竟有丰厚的社会资源和关系，他们是干部子弟，今天虽不是最吃香，但却最容易吃香。希望这不是我羡慕嫉妒态度的表达。
所以，要论对民间的了解，还是9了解的透些，虽然他没在北京呆，写的东西却放在这儿也适用。


这样
至于76年的四五什么的，王朔他们跑去抛军帽那是很对的描述，那些更象一个大集市。
不久那年，好象是姜昆的相声吧，说他计划把天丨{安（门改自由市场，说的分外热闹。结果还真改了。
我们几个人就天天去那儿吃小吃，听广播什么的，头天晚上还去了，晚上太困就回家了。那肥湖对就是一帮摩托车运动爱好者，大家有年头没热闹瞧了，都有点兴奋。太把他当个认真的事儿，那是你们外边。当然，那天伤着家人朋友的例外，那也得赖那些鼓动人家摸电门，自己卷包溜的。那天晚上在那儿跑出来的说，主要还是棍子轰。
我一同学因为跑那儿忽悠，还给脱了军籍，那他也赖了军队间房。
就算是民间有些个不满，恰是对那些大院子弟和爹妈们的不满，他们之间互相咬的事儿，不为图个热闹，谁关心？
不过，也有真认真，真关心的。就是一些知识分子。但是的但是，毛主席已经总结过了呀：枪杆子里面出政权。
靠忽悠想夺权，是因为他们觉得共丨0产）党很天真吗？
别拿正义和我说事儿。那是孔雀。有了鲁迅和王朔的双重教导，要我信那个有点难。


结尾
正如鹦鹉说的，王小波渐渐淡了，因为他带给人的是常识，而王朔越来越亲近，因为他带给人切身感受。
如果王朔也越来越力图带给人常识，则不是让人心情愉快的一件事。这些他新写的散论，固然有一定的意义在里面，但远不如尽量写实的描写一个时代，一个世纪交错的时代，一群世纪孤儿在这个时代的蹦达来的实在有历史价值。


梁左写的？写得好玩儿，后来我们都说是那个相声方的，就象大兴安岭那把火赖费翔一样。

是一个单位的那种比较单纯的大院。年代也略晚，什么热闹都没看上。
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这在大杂院的人眼里也看成大院，没有军队大院那么牛，算中层吧。一样抱团、打架、玩儿，看血色浪漫，那些与青春有关的日子能有些影子。
就是玩的方式写的比较大人了，打群架、拍婆子、滑冰，这是大点的流氓的玩儿法。
小时候还是打架推铁环拍烟盒骑马打仗拍磁片弹球逮人儿跳皮筋拽包羊拐讲故事。。。。。。

那三六九等分的，就我们这帮大杂院的新北京还瞧不上老北京呢，认为他们才是胡同串子。
正如中国一个小社会。

中间
因为离的远，讲座听的时断时续，基本是不得要领。回来，就陆续看了刚买回来的几本书。
王朔的书重样的并不少，我不能说买过所有版本，但大致不差几样，不为了重复的，怕有没重样的。就我的读书速度来说，读书还是读的起的。昨天晚上就开始听鹦鹉的讲座。
鹦鹉提到过的作品，我都读过，
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应该说是：鹦鹉提到过的王朔的作品，我都读过，
语文没学好，永远不管主谓宾。


袁立本，是当时的发言人，说了些个没兑现的话。后来倒霉孩子，下去没声了。其实，就当时来说，他那两下子还算可以。

王朔的小说，我都比较喜欢，但印象最深的是两个，橡皮人和看上去很美。
橡皮人开始是看不明白，后来是恐怖。所以印象深。
还有一个是看着恶心，好像是个变性拳击的，是不是就是千万别把我当人，忘记了。
看上去很美，则看的是熟悉的生活环境和孩子心理。
虽然，我说的不够客气，其实对王朔，我还是挺看得高的。
那话怎么说：那看不上的连眼角也不会瞥过去。
穷牛。


我是你爸爸，写的满不赖呀，怎么到他和女儿这就煽情的一塌糊涂了呢。可能主要是好久没见了，要真让他带三年，他不七窍生烟，头大如斗，那就是顶尖高手了。那是活物，哪儿那么好崴鼓。

我想知道，王朔到底“悟”了没？
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没。

你们都有比较好的文学功底，会对优美文字有很好的感觉。
而我那时候，虽然书也看的不能算少，但对字没有感觉，只对事儿有感觉。遇到大段场景描写，就赶快翻过去，就象看电视按快捷键。

王朔就是这样的。知识分子闹事，他看不上。人民政丨府平事，他觉得有点过。
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这态度好，同意。

当我们一帮摩托车围着军车的时候，这些车主的“苦口婆心”（他们原本是流氓来着），让那车上的战士表情尴尬，也有老大妈给他们送水，体现着军民雨水情。
后来流氓们也说得管，不管生意没法做，没的吃了。
真乱。