贝多芬说：我要扼住命运的喉咙。 厄运降临，他选择抗争。命运交响曲就是他面对乖蹇命运的呐喊。他是勇士。 能够与厄运战斗的勇士是令人敬仰的，因为他们的精神不屈且高贵。有信仰的人很容易做到这一点，信仰赋予人坚韧不拔、视死如归的精神特质。 人的强大，在于精神的强大。人的肉体较之自然中的万物，并无优势可言。 人有思维，当人意识到有比生命更可贵的东西时，就不会再畏惧死亡，甚至不惧漫长的折磨。人因此而战胜了对死亡的恐惧和比死亡更可怕的折磨--－－生不如死的折磨。（如爱人的背叛、纳粹集中营、绝症、残疾等等令人绝望的厄运。） 人面对死亡时，会有不同的表现。或视死如归、慷慨就义；或惊悚颤栗、垂死挣扎；或泰然自若、类仙似神，等等。 一个人面队死亡所持的态度，表现了他所持有的世界观。 革命者忍受非人的折磨却能昂首含笑，英勇赴死，因为他们信仰一种主义；华莱士在断头台上临刑时一声惊天泣鬼的呐喊：“自由----！”响彻天际＼撼人肝胆，战友凄然泪下，敌人呆若木鸡。华莱士人头落地了，然而他的精神因此而永生长存。他的敌人不曾战胜他，即使在他人头落地的那一刻。精神不可战胜！那颗自由的心致死不渝的信仰自由；基督徒不畏惧死，因为他认为死亡只是通往天堂的大门，他信仰上帝；信佛教的僧人认为，死亡是转世的因果，得道升天的法门。以上这些人都不畏惧死亡，因为他们都有自己的信仰。 生命是第一位的吗？生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。生命的意义，是人类千古争论的哲学命题。人活着有什么意义？这个问题总是使人困惑。------------ 不管一个人信仰的对错，他有信仰，他的生命也就有了意义，生活就有了目标。他会把生命熔入他的信仰，他的生命是为了他目标的实现。他不会感到空虚无聊。 自我，有信仰的人的自我，其实已经是超我。他把自我放在一个永恒的事业中去，生命的价值不是简单的活着，生命是为了实现他的理想，身体只是实现目标的工具。从这个意义上，他超越了自我。 甚至这种超越的自我，已经达到可以幽死亡一默的地步。 还记得大话西游中，唐僧在临刑前做过什么吗？哈哈，他仍然不忘传道解惑，以至于絮叨死俩小鬼。真可谓：生亦何哀，死亦何苦。 另外，周爷的另一部影片中，当歹徒要把周爷仍进海里喂鲨鱼之前，问他还有什么要求。周爷幽默的说：“可不可以给我一个救生圈。”哈哈，也是语气平和、视死如归。 要说唐僧信佛，他幽死亡的默，我们丝毫不惊讶。那么，周爷信奉什么呢？他仅仅是拿世界上所有的严肃的、恐惧的、传统的一切开涮而已吗？甚至连死亡这样的事，也不忘幽默搞笑一下？ 也许这也是一种没有信仰的信仰吧。在这个信仰危机的时代，人懂的越多，否定的也越多。从前坚信不疑的，现在却哧之以鼻。面对越来越强的竞争，小人物无力改变自己的命运，他们发出自己面对残酷环境命运的黑色幽默，这也是一种智慧、一种哲学、一种没有信仰的信仰。他们在内心的善良和邪恶之间摆动，在希望和破灭中挣扎，在这命运的洗礼中，他们有了自己朴素的人生哲学：生活本来就够苦了，如何不苦中作乐，幽他一默！ 又想起电影《老少爷们上法场》中的情景，一群混混替人顶死罪，临刑前唱着天津快书，嘻哈慷慨赴死。他们信奉的是：爷20年后又是一条好汉！ 面对厄运，我们应该抗争，更应该幽默。如果无力改变命运，我们尤其应该幽默。幽默是一种乐观的心态，是一种积极的人生观，更是一种智慧。在厄运中展现生命的乐观，生命的顽强。这本身就是一种美。没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。踩不绝，烧不尽的小草。 人之所以傲立于万物，是因为人的精神的强大，面对厄运、面对死亡能站直了并且幽他一默的人，还有什么可以战胜他呢？除了他自己。 

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丁页

不如相忘与江湖

我不希望自己在医院里浑身插着针管子死去 我愿意在歌声中死去 我最喜欢听"上海滩" 到时候我会反复的听 反复的听 反复的听 直到~~~~~~~~~~~~``````````````

可有谁记得金圣叹临行刑时的遗言，他对儿子说：豆腐干就着花生米吃可以嚼出牛肉的味道，以后混穷了又想解馋，可用此法。嵇康——这一中国文化史第一号可爱的人临死前只是从容的奏了一曲《广陵散》，之后这个人和他的曲子就这样与世长辞了。