2,八征耄念之宝
清代诸帝汉文化修养之高、程度之深,已成为历史研究者的共识。而大量的具有汉族文化特色的文人闲章的刻治,即为表现之一。在所有清代帝代宝玺中,以这部分宝玺所占比重最大,其中又尤以康、雍、乾、嘉四朝为盛。 “八徵耄念之宝”在清帝闲章中是很著名的。 “八徵”出自《六韬》中的《文韬》,是姜太公在与周文王谈论为君之道时,以尧帝为例,提出贤君的八条标准。乾隆皇帝在八十大寿之前,有感人入老耄之年,难免身体衰弱,头脑昏聩,身为皇帝,一日在位,就不可不以“八徵”之准则自警,作为“耄耋之念”,时刻谨记在心。这类自警、自律之词,也是清帝闲章中的重要内容。乾隆一生所刻印章在千方以上,多记述他一生的功业。通过他为这些印章所成的解释文章,不难得出他好大喜功的特点。
先藏于故宫博物院藏。11.2厘米见方。
此玺碧玉质,交龙钮,印面镌刻阳文“八征耄念之宝”六字,印面12.8厘米见方,体量硕大,其玉材质地相当优良,交龙钮的刻工极为精细,彰显乾隆年间精湛之艺术水平及独特风格。
北京故宫博物院宫廷历史部研究员郭福祥指出,此方“八徴耄念之宝”所用玉材质地相当好,交龙钮的刻工也极为精细。更为重要的是,和其他巨型“八徴耄念之宝”通常只陈设于宫殿之中不同,此方是一件在宫藏书画经常钤用的宝玺,其印迹在许多重要宫廷收藏上都能见到。如:在法国
巴黎
集美博物馆所藏郎世宁和中国画家合绘的《木兰图》第一至第四卷,在每一卷前自上而下都钤有“避暑山庄”、“古稀天子之宝”、“八徴耄念之宝”三大印,其中“八徴耄念之宝”即是用此印钤盖;上海博物馆藏宋徽宗纸本淡设色《柳鸭芦雁图卷》中,在画芯右侧正中部位钤有此方“八徴耄念之宝”;北京故宫博物院藏元代高克恭画《秋山暮霭图卷》本幅前隔水上钤有“五福五代堂古稀天子宝”、“八徴耄念之宝”、“太上皇帝之宝”三大印,其中“八徴耄念之宝”即为此印。
