《日本围棋大系第三卷·道策篇》序：
我所见之本因坊道策名人
吴清源
号称棋力十三段的棋圣道策大师，即使现在重新摆过他的谱来看，仍然让人深刻觉得他是值得敬佩的优秀棋士。由于他在当时是超俗拔群之强，而找不到好敌手，也令人怀疑他到底有花多少苦心认真去下；但他对于当时习惯下的古式战斗棋提出了合理的思考改造，因此踏出现代围棋感觉的第一步，这样的功绩就足以列入伟大棋士之列了。
当时布局理论之尚未开化，从完全不重视缔角这件事就可以看得出来。对此，道策大师不仅创造出合理的布局理论外，也喜欢藉由“手割”（着手分析）的思考方式，活用弃子使对方的棋子成为凝型的手法。此外，即便出现了手割上是损失，但却可以争先他投的场合时，他也可以毫不在乎的弃子，而实行宛如“跳岛战术”的作战方式，这也是值得我们学习的地方。
他大致上都会想办法使自己的棋往外面出头，并且总是使棋子发挥最大的效率。也因此，偶尔也会出现下得过强的情形。类似这种状况的显著实战例，在本书所收集的棋谱中也可以找到几个。然而，我认为这可能是因为对手大概都是被他打到局差先二以下的棋士，而可以看成是道策在撒娇吧。
本书是从我所拿到的一百二十几局的道策棋谱中，精选出当中最有特色的三十四局棋。因此，我认为只要摆过此书一遍，毫无疑问地就可以充分地描述道策大师的棋了。
也希望大家也能透过这三十四局棋，能让棋圣道策大师的优异围棋思考方式融入自身之中，让各位读者的棋力能够更上层楼。

在这个权威解构，信息纷繁芜杂的时代。有太多太多魔力，太少道理。太多太多游戏，只是为了好奇。还有什么值得歇斯底里？对什么东西死心塌地？谁曾伤天害理？谁又是上帝？谁给我全世界，我都会怀疑。心花怒放，却开到荼蘼。

吴清源《鬼手·妙手·魔手》谈日古妙手：

【三百年前的下法，在今人看来，已经有了不甚满意的地方；三百年后，后人看我们今天的棋，是否也会持同样的看法？我们虽然不得而知，但以事理推断，明矣。】
这话耳熟，怎么特别像范圣在桃花泉的论调？

业五的黄施范，不会下棋的道策

道策的棋，开始有了大局控制的理念，开始减少对力量的追求。
由此，日本围棋开始了形势判断之路，减少了对计算力的追求。
日本围棋渐渐地开始了所谓尺度的把握，左边获利了，就要在右边回吐一些回去，以保持均衡。
不再追求激烈的战斗，相反追求所谓的大局观，强调隐忍，强调蓄力备能，以求致命一击，或长途较量。
所以，到了上个世纪末，日本围棋遇到了不讲棋理的韩国流，就溃不成军了，力量差了一截，百般不顺。
这未尝不是过度抬高道策的功绩所致。

咦？这个帖子里的吴黑呢？
好像每次引用吴捧中古的言论都出现吴黑。
现在竟然还没出现吴黑，我预测就不会出现了。

吴清源也评过中国古棋，没见过这么受此吧待见。

吴清源年轻时曾说过清代棋手的棋力大致相当于日本七段的水准。出处是安永一在《中国的棋》中的回忆。这和吴老在川端康成《吴清源棋谈》及《中国围棋古谱精解大系》序里的“名人级”评价大异其趣。由于在吴老著作等身的一生中涉及中古棋的言论寥寥可数，且仅止于泛泛而谈，未能如陈老所身体力行的具体而微，不能不说是一大憾事。