人们一直在探讨释迦牟尼和耶稣所说的话,其实几千年都过去了,佛教中早已没有了佛主的原话,而耶稣在世时也没有记载下自己所说的话.释迦牟尼说过"其大无外,其小无内".耶稣曾说地球是宇宙的中心.这些话该如何解释.谈到这些有时真的让宗教徒们哑口无言.其实这些话是很有道理的,释迦牟尼曾谈到三千大千世界,认为在我们银河系中有三千个象我们这样有色身身体的星球存在,而一粒砂子中就有三千大千世界.有的话古人能听懂,因为他们相信神的存在,神的话便是真理,而现在的所谓"唯物主义者"却很难相信这样的话.现在的人都知道我们肉眼所能见到的物质是由分子组成,而分子则由原子组成,原子则由原子核和电子组成,原子核的质量是原子的99%,纵观太阳系,九大行星的质量也正是太阳系的1%,在银河系中,银心的质量也是银河系的99%,而从分子到银河系,从维观到宏观世界,一切物质都尊寻着这样的宇宙法理在组成与运转着.而且最近有些科学家在探索太阳时，发现离太阳更近的区域还有一些星体有人认为是新发现的行星，其实它与行星有太多的不同，完全可以看着太阳的一部份。这也正好证明了太阳系的结构完全与原子相同，原子核由中子和质子构成，而太阳也是如此。可是这些用科学探测到的现象，我们都不能用肉眼看见，能说这一切都不存在吗？据一些考古学家研究，发现我国古代就有许多关于星系运转的图象记载，这些科技远远超过了我们现在的科技水平，可是我们却无法了解古人是用什么样的方法观察和记载下了这一切。有人总说现在的科技多么发达，古人真愚昧，居然相信什么天堂地狱。其实并非古人愚昧，历史是下一步一步走到了今天，能说一个小孩没上过小学就能上大学吗，能说我们能一下子就能到楼顶吗？路总是要一步一步走的。谈到地球是宇宙的中心，也许耶稣从不曾说过太阳和金木水火土围绕地球运转的言论，只是后人的理解有限便说出了这样的话，其实地球就是宇宙的中心，在前面已经谈过原子和宇宙的关系，有人说星球最大原子最小，其实并非如此，也许在维观下，原子也象太阳系一样，里面也有象我们这样的人类，而从宏观来看也许无数个银河系就构成了我们所不能看见的更大的生命，而地球的物质正好是这大与小的中心，而一切变得不好了的物质就象这样的中心落去，而这便是构成宇宙围绕地球或银河系运转的原因。

谈到亚伯拉罕,有人说他依照上帝的分咐,将自己的儿子用来潘祭上帝.有人便说基督徒都有精神病.在道德败坏的今天,人类的思想变得越来越得复杂,谁也明白不了上帝真正的含义,就象现在人谈到学雷锋,谁都会说这人精神出了毛病,可是在五六十年代的人会说什么呢,都会为听到或看到这样的人而喜悦.亚伯拉罕用自己的儿子潘祭上帝,是将他当着了潜族人受罪的羊羔,而在上帝看来肉身的灭亡正是灵魂的解脱,并非真正的死亡.更何况在上帝也不惜自己的儿子,也把他当着了潜众生受罪的羔羊,钉死在十字架上.人是否也应以身作责舍弃自己的利欲之心,为人为己的灵魂在神面前真正的忏悔.看不见并非不存在,只因人类的罪,现在的才会互相敌视与抱怨,说什么"人不为己,天朱地灭".要真实找到幸福,只有寻找真正的反朴归真之道,而抱怨与敌视,现世的财富永远也满足不了人的私利之心.