楼上说的对

能与不能在你自己，而不在敌人

双方都会力争知己知彼。但在广阔的大型战场上，就要比哪方谍报更强、机动更强、战力更强。

孙子兵法你能看，你的对手也能看，更有甚者可能看的比你还好。你这问题问的证明你对手比你强？你胜算不大不如对方的情况下谈其它的意义不大。
能而示之不能说白了就是虚实，你没对方玩的好，进而你不能做到知彼，然后对手基本可以做到知彼，这局棋换谁都不好下。孙子只是指出了这些要素，看他的兵法无非就是要尽量的做到他说的这些，你兵法也看了反倒被对手虚实迷惑了说明你还没看懂。

话又说回来，如果虚实就是演戏。如果你对手戏演的好，完全没有破绽换做是谁都不好破局。但是话又说回来，把不存在的事或者物做的跟真的一样一点破绽没有有点不现实。
咱们假设，对手如果真的在虚实上达到了化境，把事情演的跟真的一样且毫无破绽。你不会那么容易赢他，但是你可以知道自己的不足，知道自己如果败他会怎么做就守自己的不足保证自己不败就行。这时候就要不求胜但求不败。对手的所有花招（虚招）都是围绕攻破你的弱点而社的，你明白这个就行了。对手有动才能变，有变才有可能漏出他的不足（当然这个不足也可能是虚的），进而找机会制造和扩大优势最后赢取战争。
这就是为什么孙子说百战不殆不说百战百胜。首先做到不败然后求胜才是孙子的主张。这个说法在当你遇到强劲的对手的时候才能体现他到底多高深。

兵法上把假的做成真的可能不是那么好办，但是纵横捭阖上来说顺势而为就容易办到，所以看问题从全局看从利和害的基本出发才能把问题看透。

总之，永远不要认为自己是最聪明的。然后做事永远给自己留好退路就行。

孙子兵法的精髓在于调动敌人，而非被敌人所牵制。所以能也好不能也罢，合于利则行，不合利而止。以不可胜而待敌之可胜。

理解太片面，一味不能丧气，不能即与实际情况相反，也可以夸大兵力。