一、
创世神
盘古
盘古的故事自然不用多说，从小我们就在神话故事里面学过，盘古开天辟地的传说。盘古为了天下苍生愿意牺牲自我的英雄主义精神也一直被传诵至今。

二太阳神帝江
《山海经 西山经》记载:"又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。作为象征着火的神鸟，帝江还有另外一重身份，那就是太阳神。也正是因为此，在后羿射日的传说中，从天上被射落的太阳落地之后就是三足金乌。

三春神句芒
《山海经 海外东经》记载:"东方句芒，鸟身人面，乘两龙。"五行属木，是中国古代传话传说中的木神。传说中，太阳每天从扶桑神树那边升起，而扶桑神树就是归句芒所管，也就是说，太阳每天升起的那片地方，是归句芒管辖。这就涉及到我国古代一项非常重要的祭祀活动，叫做春祭。这也是在重视农业生产的中国古代社会，将一年的期许都寄托在春祭仪式中，由此可见，句芒在古代中国的作用。句芒鸟身人面，乘两条龙，后来人们祭祀句芒的时候，将他的形象化成了春天里的牧童，也就是我们在年华里面见到的小牧童了。

四秋神蓐收
那说起春种，就要说起秋收了。毕竟一年的辛苦劳作，就为了秋收的时候喜气洋洋的时刻。那么，负责掌管人类秋收的又是哪路神仙呢？《山海经-海外西经》有记载:"西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。"跟句芒一样，蓐收也是将两条龙作为他的坐骑。传说蓐收是白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。他和他的同事句芒一个负责掌管太阳升起的地方，另一个则负责掌管太阳落下的地方。是各司其职，职责相对的两位神。

五水神共工
《尹子 盘古》记载:"共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。"关于水神共工，我们所熟知的就是他与火神祝融的那场大战了，想不到这俩人最后打来打去，还是水神差了人家一点儿，于是羞愧难当，触了不周山，导致天柱崩塌，女娲不得不用了五色石补天。

六火神祝融
《山海经》记载:"南方祝融，兽身人面，乘两龙。除了跟水神共工打了一场至今仍被世人津津乐道的架，祝融其实也是一位非常了不起的神官。《古剑奇谭》中提过的太子长琴是祝融的儿子，在黄帝时代，祝融是当时的官名，对应后来的司马、兵部尚书。在中国古代神话传说中，祝融还代表了夏季的象征，祝融也是我国司四季神官里面掌管夏季的那个。

七创世神烛九阴
《山海经 大荒北经》中记载，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。烛九阴是中国古代传说中的神兽，传说烛九阴睁开眼睛，人间就是白天，闭上眼睛，人间就是黑夜。而“九”在中国神话中是非常厉害的数字，不论是阴还是阳都代表至盛。

八北海强良
《山海经 大荒北经》记载:"大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。"强良在中国古代的神话传说中代表的是掌管雷电的雷神，我们平时在电视剧中看到的雷神与这强良有异曲同工的道理。

九奢比尸
或称"奢比"，半人半兽的怪物，《山海经 大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经 海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。也就是说，奢比尸就是传话传说中的肉体神人。

十水伯天吴
《山海经 海外东经》云:"朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯"。传说中这天昊人面虎身，更有传说，说天昊生了八首八面，八足八尾，长得非常奇怪。

十一西海神弇兹
山海经里的神，"天皇燧人龠兹氏"。是女娲族看守家族风姓家族的始祖。《古剑奇谭》中的风晴雪，就是这西海神的后人。

啥

十二北海玄冥
《淮南子时则训》云:"颛顼、玄冥之所司万二千里。"玄冥，颛顼的佐神，名禺强，又作禺京，字为玄冥，是雨师也，实为海神兼风神。雨之祖巫。”中国神话中的雨神有很多种说法，其中玄冥就是一个，还有一个是雨师萍翳，当然也有说法，说这两者是同一位神。

十三土神后土
《山海经 海内经》记载：“共工生后土。后土生下信，信生下夸父。也就是说，后土是夸父的爷爷。在我们民间，可以见过很多的后土庙。但是我们这传说中的后土神，是一位女神。乾为天坤为地，而对象征大地的后土神来说，象征的就是原始社会对于母系氏族的崇拜。在古代，有“皇天后土”一说，地孕育万物，是万物之母。而后土娘娘，也是非常值得尊敬的女神。