“童话大王”郑渊洁建议在云贵大旱之际，找个周末全国停水一天，以让全国人民体验旱区同胞之苦，体验水之珍贵。并争取长期设立“无水日”，呼唤公民节约用水。同时，水利部副部【扑街】长刘宁表示，北方地区旱情也已露头，可能会出现南北同旱的局面。

再闹下去扑街要扑到全世界了。是不是要全球地震一哈，是不是要全球涝一哈，是不是要全球沙尘暴一哈，是不是要全球都去煤矿下埋一哈，世界就是给这班人搅和来搅和去给搅和乱的。虽然短期内不见反应，时间久了什么问题就都暴露出来了。
现在全民教育让所有的孩子都认为偶们是猴子的后代，这个祸根已经开始发作了，大师神通广大，又能如何？


没有魔哪有佛

你先体验一哈停水1日滴感受吧，或去非洲体验一哈饥荒，功德无量，偶会随喜赞叹滴

不要以为偶危言耸听。
想当年，马大师一句“劳动是人和动物的根本区别”，在以前尚无甚影响，现在看看，世界上最劳苦的动物就是人，那个动物需要为了一个窝每天12小时工作大半辈子的？
偶们祖宗虽然没有明确说人和动物的根本区别，但也大概也可以看出这个区别是“礼义廉耻”。偶们现在总在问为何道德会沦落至此，就是因为人只会“劳动”，没有“廉耻”。

动物也劳动啊，蜜蜂蚂蚁，植物给马羊吃草，那是祭祀，都劳动，方法不一样罢了。人和动物是没有区别的。讲礼义廉耻那是土著思维，老子说礼乱之首也，你要做正人君子，别人就做乱臣贼子，都是你招惹的，你看金庸小说正人君子周围都是邪门歪道，要有点辩证法。你看佛谈礼义廉耻吗？那些的和尚也谈礼仪廉耻，胡说八道。

劳动也不是坏事情，闲得无聊受虐那也是开心的事情，而且有回报。有些人还要花钱受虐那。

不管是一天还是一秒,这个都已经素在夺取公民用水的权力了.别人的福报还是罪报,该受一分是一分,哦们只能尽力劝导.要想干涉因果报应.那个系八可能滴

礼仪廉耻乃天地间一股正气，非一般所说的“你好”“谢谢”那些礼节。
善大师曾神经兮兮的说“元气”，他的高深意思偶不知道，但就人来说，就是克除私欲妄想，坦荡荡而又含藏不露的一股气概，这就是圣人之所以为圣人处。现代人读论语读孟子，根本读不出这个意思的。如果这股“元气”足够旺盛，乱臣贼子自然退避三舍，就像佛光所到之处，地狱苦都可暂歇。
净土宗都是说从做人开始，就是从学做“圣人”开始。愚夫愚妇学做圣人不容易，但只要尽己本分常存善念，愿念佛往生，也可当圣人论了。
不要说佛不说礼仪廉耻，佛世时，佛弟子四大威仪具足，人见人爱，若向佛问法，不是胡跪合掌就是绕佛三匝，这些礼节是佛强制规定的，还是众生发自内心的，究竟有什么意思，大家想想就明白了。
如果终日求开悟，而于正心诚意处毫无所求，其结果就是传说中的“狂慧”了。
楞严经中不是还有一句，大概意思是就算悟得如什么什么，也是上品魔王、中品魔民什么的。
偶这些是说给那些小妖听的，诸位大魔王当笑谈就可以了。

文殊哥哥说:"水是浪费不了的,你用不用.它都会回归大海,然后从新再循环".所以说哦们浪水,还真没道理.文殊哥哥又如是说:"你们这些人浪费的不是水,而是水循环.一个系统性的水循环被破坏,就会引起干旱,乃至于沙漠化."

你搞正气，在别人眼里就是邪气，毛搞了三十正气，被人骂得要命，现在那三十年开放，不都回到解放前，比解放前还污七八糟。

哦说的元气就是大自然千百万年来的各种循环系统

你觉得佛周围的人都是讲礼，你不觉得佛经很凶险，那么多人都去刁难释迦，烦都烦死他了。

再说下去偶就系圣人了。
偶系圣人吗？不是，所以无法辩论下去

你本来就是圣人啊，你有待发现自己。

偶都用矿泉水洗澡的