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心物关系的两个极端：一是彻底地以心解释世界，即唯心论，唯心论是一切思想的基础，也是唯物主义的基础；二是按照心所想改造世界，即唯物主义，唯物主义是改造世界的基础，也是评价改造工程的标准。
2021年05月27日 08点05分
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貌似不同的两个主题，其中包含着共同的内核，即世界的尺度，既是认识它的核心，也是改造它的核心。
2021年05月27日 08点05分
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所谓改造，就是主观规定一个世界的尺度，然后，用它原来的尺度去延展它。
2021年05月27日 08点05分
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所谓延展，就是按照它原来的样子使它继续。如果说世界没有它本来的样子，那么，继续存在性的要求，我们就给它规定一个新的样子。
2021年05月27日 08点05分
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大概来说，世界有两种样态，一是我们不想要的样子，一是我们想要它继续的样子。不想要的世界，改造起来相对容易，因为改造目的的主观性，使得改造手段也可以相对主观。
2021年05月27日 08点05分
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想要它继续，此时，难度的焦点在于细微的认识。对于它的细节认识越多，越能使改造的动作符合它的本然，也就越能接近成功。
2021年05月27日 08点05分
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唯物主义，就是唯心论结论的模型化，也就是将世界有限化。
2021年05月27日 08点05分
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所谓有限化，就是心自己给自己划定界限，以得到肯定的结论。
2021年05月27日 08点05分
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简单来问：我们怎么能让世界如心所愿呢？只有一个方法，就是精细地去认识它，循着它的轨迹继续它。所谓继续，就是使它的可能性持续发生。可能性，本质上就是无限接近的两个点连续的逻辑关系。
2021年05月27日 08点05分
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唯物主义把世界变成系统的思想。这种思想更确切说是心物关系的连续判断。
2021年06月09日 15点06分
所谓改造世界，也不是改造对象，而是改造人和对象之间的作为思想存在的关系。
2021年06月09日 15点06分
那么，对象到底有没有变化？有。但是，那个变化，不是对象本身的变化，而是人和对象的共同变化。变化以后的对象也不是单纯的对象，而是继续作为心物关系的思想存在。
2021年06月09日 15点06分
继而，所谓改造世界，不是单纯改造对象，而是同时改造人和对象的组合体。
2021年06月09日 15点06分
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由此造成唯物主义的一个基本的内在精神：没完没了。由于认识本身没完没了，改造世界的任务也就没有尽头，进而又给认识工作增加了新的任务。
2021年05月27日 08点05分
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这里，面临着人的有限性和对象的无限性之间的矛盾。为了解决这个矛盾，只有一个办法，就是把精细研究和方向预测结合起来。只是精细研究，很快会使人陷入迷茫，适当的方向预测可以确保
正确的
方向。
2021年05月27日 09点05分
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将唯物主义根植于唯心论的基础之上，可以避免绝对唯物论的自我拘禁。只有以任何东西都可以推翻为前提，我们才可能找到新的途径和方法。世界有多的维度，唯物主义只是其一。
2021年05月27日 09点05分
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基于连续性的要求，唯物主义是人的思维的轴心。围绕着唯物主义，一方面可以走向相对唯物论，即扩展的唯物主义，一方面可以走向唯心论，即全部世界的根本。
2021年05月27日 09点05分
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所谓根本，从唯心论来讲，就是世界的理念本质，从唯物论来讲，就是人认识的精细度。精细的认识使我们进一步知道了世界的样貌，然而，我们早就知道样貌终归是样貌。
2021年05月27日 09点05分
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世界区分为三部分：外在世界，对外在世界的感知，精神世界。
2021年05月28日 08点05分
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