四大超级门阀和上清自是不说，罗刹教算吗？貌似除了神主，就一个姓游的大劫法

离尘宗有短时地仙战力的方回加上刑天是大宗垫底，罗刹手下有个信众去填七祭五柱了，里面都是地仙级别那信众大概率也是地仙，罗刹教肯定算大宗的，正常有个地仙战力就有大宗资格

大宗间的差距也很大的...上清宗、清虚道德宗、四明宗、飞魂城、罗刹教、蕊珠宫、阴山派、清妙宗、半山岛、冰雪魔宫、九玄魔宗、地火魔宫、魔门东支（无量加持），东阳正教（无量加持）、离尘宗、南国玄门正一道和黄天道祖上都阔过，碧水地仙后的碧波水府和离尘宗半斤八两应该也算

硬性条件应该是渡劫秘法和一定数量的长生及以上的修士，以及一定规模的低代弟子
渡劫秘法（哪怕不靠谱的）保证宗门出现劫法和地仙的概率，一定数量的长生和低代弟子说明长生之下的传承有序，立足已久，能良性发展。
没有渡劫秘法的自不必说，人太少还没形成够长传承的估计也不算，比如蕊珠宫那边虽然功法肯定没问题但人数明显少，印象里不怎么以大宗称呼；东华宫自不必说，没人敢说他们功法有问题，但特么就没几个人得到陆沉传承，别说大宗连宗门都不能算；离尘宗是大宗的吊车尾，渡劫秘法那边有点问题，其他三部升上去太难，容易的实证部问题又最大，但凡魔门哪个分支有想法和离尘宗打一架，中坚弟子一旦死伤导致传承恶性循环，离尘宗怕是就该直接从大宗除名了。

罗刹教还有个地仙

历史上出过地仙的宗门就有很大概率是了

如果有地仙"战力"才算大宗，那东阳正教和九玄魔宗就算不上。
实际就是第三卷开始劫修数量膨胀，不算刑天，离尘不一定打得过洗玉盟的地阶宗门和靠前的人阶宗门。跟开头号称的中南巨擘明显不匹配。

离尘鼎盛时期7位大劫法，妥妥的大宗

真界门阀大宗，最佳标准是一代、二代的长辈中，有地仙镇压门派气运，再有数位劫法宗师，长年驻扎此界。三代、四代修士里面，出类拔萃的也能进入长生境界，再有大量的步虚、还丹修士，作为门派的基石。
而仔细划分下来，真界大宗由高到底应该分为五个梯队：
第一梯队：八景宫、初有庵（全盛）、论剑轩（全盛）、元始魔宗（全盛）、巫门（全盛），分别是玄、佛、剑、魔、巫五种道统的领袖，有法统合理性，都拥有十位以上地仙，功法体系完备，证道法门众多。
第二梯队：上清宗（魔劫前）、空有庵（剑修西征后）、论剑轩（剑修西征后）、元始魔宗（有分裂迹象后、人心不齐、各自心怀鬼胎）
上清宗和八景宫两分玄门，并且比八景宫具备更强的法统合理性，门派势力和八景宫、初有庵持平，稍胜论剑轩、元始魔宗；
地仙战力基本和初有庵（剑修西征后）、论剑轩（剑修西征后）、元始魔宗（有分裂迹象后）持平；
同样功法体系完备，证道法门众多。
第三梯队：清虚道德宗、正一派、黄天道、四明宗、阴山派
和门阀、上清的领袖地位比，清虚等派只能算是较强的诸侯；或许有祖庭气象，但没有统帅同道的法统合理性；
有地仙或地仙级战力镇压宗门，出过的地仙或许不少，但是在册地仙最多不会超过三位；
门派势力有限，基本都局限于自家山门附近；
功法相对完备，证道法门多样性远远比不上前两个梯队。
第四梯队：东华宫、蕊珠宫、罗刹教、半山岛
兴起一个宗门，尤其是夯实大宗根基，绝不是一时之功，而是几代人的积累。
陆沉、太玄魔母、罗刹神主虽强，叶半山、巫灿虽是地仙修为，但是宗门兴亡系于老大一身，有人亡政息之象，譬如东华宫、蕊珠宫，陆沉一去，东华覆亡，太玄失联，宫中单薄之象立显；
功法相对完备但也就一两种证道法门。
第五梯队：飞魂城、离尘宗，都属于大宗的吊车尾。
有地仙（残次品）或地仙战力镇压；
飞魂城因巫门体系原因，正常情况下不可能成就地仙；离尘宗功法有缺陷，基本断绝地仙野望；
门派势力都只能算是乡下土霸王。