阿房宫 故宫1000亩
柳宗元《封建论》、顾炎武《郡县论》
古代朝议制度进一步规范化，保障决策的合理性。
时期就有改革论大关系，提出要引苏以为戒，探索适合本国实际的道路
英国君主制兴起依托议会，法国君主制三级会议，后来反目成仇。
地方郡县推荐孝廉。
古代中后期，各地越来越多的员都由中任命，加强了央集。（过去只任命主要官）
儒家的德治思想有积极意义，但法家的法治思想更符合战国时期各国富国强兵、政统一的需要。
汉朝以后，儒家思想逐渐融入法律；宋朝以后，儒家思想理学派融入社会基层乡规民约，明太祖、康熙大力提倡。
相互学习思想制度服饰衣食住行等。统一多民国家明清时期进一步巩固发展。
府通过政经文军手段，推进与周边民的交往交融。
把外贸、收关看成是增加财政收入的手段（而不是促进生产发展）。

男耕女织的小农经济，不仅自给自足、还为国提供了赋税（田租、人头税）和徭役。
工业命后，纺织车间、钢铁冶炼业、机械制造（大本钟的零件和原料）。
三科革尖端科技，二战以来，计算机网络的发明，催生了无人车间、航天等产业。
★佛罗伦萨的美第奇家族（城市发展顶峰），银借
伴随着资本主义的扩张，时代在发展

★反对苛政、民贵君轻、道法自然、制天命而用之、修身齐家治国平天下、范仲淹先天下之忧而忧、为政以德、道之以德齐之以礼、【选贤与能】、富贵不能淫【自强不息】、天时不如地利、君子和而不同中华文化形成了特质，对当代中国发展具有重要意义。
★应用时要坚持古为今用、推陈出新，结合时代要求进行正确取舍。
★云冈石窟，佛中国化。对周边衣食住行的影响：和服、饮茶、建筑。

★在商贸线路上，必然也进行着文化（衣食住行用）的交流，还有仿制的，在相互借鉴共同发展。