“最无风雅的人固然也把公认的杰作当作权威，但那不过是为了不暴露他自已的低能罢了。他们对于一切深刻的，优美的东西，这些东西他从来也不能真正理解，所以正是因此而伤害了他的自尊心。所以一旦遇到大肆表演自已而又不暴露他自已的无知的机会，他就会兴高采烈的尽情发泄他们的怨气了。
          原来，一个人要真诚地承认别人的价值，尊重别人的价值，根本就得自已有自已的价值。”

哪里好笑？

是啊
要客观
要换位思考
然后知己知彼
客观辩证地看问题
确实也如此，真诚不也是很多人的心病吗？
万相归一 源於我相，不执著，也就没有什麼大不了
即使有困难，即使失败，经历了，便能得到什麼，才能不断成长……是为为己。
人不为己，天诛地灭。否则，人不为己，成就自己，自闭避世，终将可能被淘汰。

原来，一个人要真诚地承认别人的价值，尊重别人的价值，根本就得自已有自已的价值。”
一个人要真诚地承认别人的价值什么都不需要。只是，越有价值的人承认别人的价值会提高被承认的人的价值。也就是被一个没有价值的人承认的价值，对被承认的人来说没有价值·

错了，价值是需要被承认的，即使承认价值的发出方其本身内在价值不足以得到相当的评价，但其承认物有所值仍是有一定理由的，这个理由的最低点即是“欣赏”，这是一种从内心对事物的直观感受，喜欢的东西并不一定就是不好的。

回复：4楼
你的理解也很独特，有道理。。。
但叔本华的原意是：真诚地承认别人的价值，首先在于认识别人的价值。而要认识到一种价值，必须自已拥有这种价值；自已拥有的价值才是真正理解了的价值。

我说什么都被否定

这就好象是这样一件事情：
一个人对我讲解一个物理学定理。而我听后并没有真正理解，这时我出于礼貌说：你讲得太好了。那么我这种承认并不是真诚的。
如果我真正理解了，即我已经掌握了，拥有了这个物理学定理，这时我说：你讲得太好了。那么我这种承认就是真诚的。

你应该说，即使我不能完全明白，也还是觉得你讲的很好，你讲的东西给我带来了全新的感受。
一句你讲的太好了，就表示你认为其内容不仅有价值，也包括有你自己的见解，对方一听到这句就可以问，好在哪里？你就回答不上来。真诚的表达不需要多少技巧，只需要诚实。

回复：9楼
嗯。。。

如果想要透彻的理解一种思想，就必须搞明白这种思想源于怎样的初衷，思想者处于怎样的立场，有过何种经历。

价值在不同的空间和时间里会有所不同，甚至差别很大。
而人是相互竞争的动物，呵呵
有时心里明白比承认更真诚。