第三章 “锵锵三人行，说什么都行，你们好，我是窦文涛……”，经常看凤凰卫视的人肯定熟悉窦文涛这句开场白。 他不是那种正儿八经的主持人，但绝对有收视率。他的脱口秀很成人化、社会化和人情味，一日一集，在阴盛阳衰的凤凰卫视台的万花丛中是“一枝独秀”——— 台里给了文涛两个月左右的时间准备。文涛把任务一拿上手，第一个感觉就是给出的节目条件太困窘了：每天都有，这样一个播出频次，在华语节目中是少有的，而且每天都要讲时事新闻，甚至有的时候是讲当天早晨发生最新的新闻。通常的谈话节目，一谈到战争问题，窦文涛就请两个军事评论员；一谈婚姻问题，他就请两个婚姻问题的专家。但是这回每天都播出的节目，不可能天天都给窦文涛找两个人。嘉宾只能有两个，是固定的。后来在窦文涛的争取下，嘉宾才有了三对，三对轮着来，一对做一个礼拜。新办一个节目一定要有投入的，如果投入的不是财力和人力，那需要补上的就是人的创意。对于做节目的人来说，最重要是找感觉。 窦文涛随后请教了很多专家，每天吃饭想，走路想，坐在车上也想……甚至连睡觉做梦都是怎么搞好这个《锵锵三人行》。 那两个月，文涛一直在琢磨：必须找到一种谈话方式，信手
捏
来任何一条消息，都要有话可说，要是做不到这点，节目就没法做。这样整天苦思，千头万绪，但总是短路，就像进入死胡同。 平民聊天，在北京叫“侃大山”，在四川叫“摆龙门阵”，在广州叫“吹水”，在上海叫“讲山海经”，在陕西叫……可以说，名目不一，但都属于聊天文化的范畴。而这种聊天文化，几千年来经久不衰。人们可以不看歌舞，不看电影，甚至不回家吃饭，却喜欢和至亲好友喝茶聊天，所以，这种形式必定有它独特的魅力。对！就把这种“聊天”方式搬上屏幕。几天的苦思冥想，窦文涛终于顿开茅塞。 虽然文涛有了眉目，但直到有天晚上，他给了自己一个假定：像这样一个高密度的播出频次，又是不请专家的情况下，他如果不能做到在报纸上随便翻开一条消息，都能够有话说，那这个节目就没法开始。因此文涛就随便找一个，比如台湾华航空难，想他自己会怎么说。这个时候“腾”地一下，灵感出现了。那时是半夜3点钟，文涛的思维立刻活跃起来，在房里走来走去。他终于找到了一种说话的感觉，一种做节目的状态。窦文涛一阵狂喜，他兴奋得不知道干什么好，最后匆忙在纸上写了几个字，他生怕自己忘了。 在一般的电视中，没有平民说话的位置，他们是“沉默的大多数”，他们长期以来听着专家、学者，起码是文化人写的语言和思想，指导着他们说话的方式（即官话），其实老百姓平时有自己看问题的角度和有自己生动的语言，他们的生活中潜藏着智慧和很多有趣、好玩的东西。把他们的趣味和聊天方式摆到屏幕上，建立起和他们沟通的渠道———《锵锵三人行》。

六、创办《锵锵三人行》 有的人说我笑起来挺坏，还有人说我笑起来色迷迷的。我后来分析，其实是我的脸有点歪，我的脸不对称，所以我一笑嘴就是歪的。嘴一笑起来歪就显得坏了，这其实跟我本人没什么关系。 《锵锵三人行》是一个全新概念的脱口秀节目，由主持人窦文涛与两位传媒界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，提供分析预测，并各抒己见，展开激烈辩论，但又不属于追求问题答案的“正论”，而是“俗人闲话”，一派“多少天下事，尽付笑谈中”的豪情，并藉话题引申到出人意表的联想，激发另类观点，达至融汇咨讯传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。主持人的角色是引导嘉宾发表富有个人色彩的大胆言论，营建日常聊天之形态，力求轻松、幽默、通俗，并强调平民化、趣味性和知识性，除内容言之有物外，特别注意语言表达魅力。 可以说，《锵锵三人行》是窦文涛突破自己的一次尝试，没有任何现成的模式可以借鉴。正如他所说“我觉得以前没有做什么，这回，我把宝全押在《锵锵三人行》上了！”