《莫扎特之魂》——存在主义暂学是没有时间、空间限制的
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伦月天羽 楼主
赵鑫珊、周玉明/著
第三篇 从大文化背景去鸟瞰莫扎特音乐
莫扎特音乐中的存在主义哲学
——莫扎特和贝多芬比较研究
(一)存在主义暂学是没有时间、空间限制的
      是的,这种哲学是不分时间、国界和民族的。哪里有人的生老病死,有根本的孤独、压抑、烦忧、痛苦、恐惧、绝望和焦虑……,哪里就必定会有存在主义哲学语言符号系统。
      作为一个哲学术语,作为一个哲学流派,作为一种哲学运动和思潮,西方哲学史家严格地把存在主义崛起的时间确定在第一次世界大战后即1918之后那几年,地点限定在破碎的德国。领域只限于哲学和文学圈子。这样界定也对也不对。不对的根源在于对存在主义哲学作了过分狭隘的理解,因为第一,远在1918年以前这种哲学就有过。基尔凯廓尔、尼采和妥思陀耶夫斯基自不必说,魏文帝曹丕(187—226)也可以算是一位存在主义诗人。因为他写下了这样一句:“人生如寄,多忧何为?”这一句当是存在主义哲学的精髓。第二,该哲学远不是局限在德、法、丹麦和俄罗斯等国家和民族。凡是有文明人存在的时空,就必定有关于人自身存在的哲学。第三,各个专业都有这种哲学。比如凡•高和蒙克(1863—1944)就是存在主义画家。蒙克经常画些可怕的题村:女人拥抱骷髅,以及病房、垂危和葬礼。
        这同蒙克的内外阅历很有些关系:他5岁丧母,不久姐姐去世;童年又患肺结核,病魔缠身。正是这些创伤促使他成为一个用存在主义哲学去观察、思考和描绘世界人生的画家。既然有这类画家,为什么不会有这类作曲家?其实,一切伟大的作曲家和画家都是作存在主义感受和思索的艺术家。在伟大物理思想家(自然哲学家)的背后,往往也有存在主义哲学作为支撑。爱因斯坦就很典型。从他的少年时代起,他的内心便感到有种根本性的压抑感。(歌德也有。歌德常有牢狱感。而根本压抑感正是存在主义缘起之一)一开始,爱因斯坦决心跑到宗教里头去寻找出路。后来便面对世界、宇宙的时空和物质结构作凝视深思。 从中,爱因斯坦获得了内心的安宁、自由和解放的感觉。正是这个存在主义哲学的动机,支配了他一生的物理学研究。爱因斯坦无疑是位存在主义物理学家。既然存在主义的地盘可以扩大到物理学家那里,那么,作曲家就更不在话下了。身上没有点存在主义哲学倾向的作曲家是成不了大作曲家的!

2010年03月16日 03点03分 1
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伦月天羽 楼主
2010年03月16日 03点03分 2
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