prathamaḥ sargaḥ |
第一章
vāɡarthāviva saṃpṛktau vāɡarthapratipattaye |
jaɡataḥ pitarau vande pārvatīparameśvarau ‖1‖
拆分：
vāk-arthau iva saṃpṛktau vāk-artha-pratipattaye;
jaɡataḥ pitarau vande pārvatī-parama-īśvarau.
词义：
vāc 声音 artha 意义 iva 如同 saṃ-pṛc 结合 prati-pad 通晓 jagat 世界 pitṛ 父亲 vand 颂扬 pārvatī 帕尔瓦蒂 parama 至高的 īśvara 天神
翻译：
为了通晓音和义，我颂扬世界的父母，如同音义一般结合的帕尔瓦蒂和至高天神。

kva sūryaprabhavo vaṃśaḥ kva cālpaviṣayā matiḥ |
titīrṣurdustaraṃ mohāduḍupenāsmi sāgaram ‖2‖
拆分 ：
kva sūrya-prabhavaḥ vaṃśaḥ kva ca alpa-viṣayā matiḥ;
titīrṣuḥ dustaraṃ mohāt uḍupena asmi sāgaram.
词义：
kva 哪里 sūrya 太阳 pra-bhava 产生 vaṃśa 世系 ca 和 alpa 小 viṣaya 范围 mati 心灵 titīrṣu 想要去渡过的 dus-tara 难以渡过的 moha 无知 uḍupa 浮舟 as 是 sāgara 大海
翻译：
太阳一族的世系在哪里？我那微不足道的智慧又在哪里？出于无知，我竟想用浮舟渡过难渡的大海。

mandaḥ kaviyaśaḥprārthī ɡamiṣyāmyupahāsyatām |
prāṃśulabhye phale lobhādudbāhuriva vāmanaḥ ‖3‖
拆分：
mandaḥ kavi-yaśaḥ-prārthī ɡamiṣyāmi upahāsyatām;
prāṃśu-labhye phale lobhāt udbāhuḥ iva vāmanaḥ.
词义：
manda 笨拙的 kavi 诗人 yaśas 荣誉 prārthin 渴求的 gam 到达 upa-hāsyatā 受嘲笑的境地 prāṃśu 高大 labhya 可被得到的 phala 果实 lobha 贪婪 ud-bāhu 举起手的 iva 如同 vāmana 侏儒
翻译：
笨拙的我渴求诗人的荣誉，不免会步入饱受嘲笑的境地，犹如一个侏儒出于贪婪而将手伸向高大之人才能摘得的果实。

athavā kṛtavāgdvāre vaṃśe 'sminpūrvasūribhiḥ |
maṇau vajrasamutkīrṇe sūtrasyevāsti me gatiḥ ‖4‖
拆分：
athavā kṛta-vāg-dvāre vaṃśe asmin pūrva-sūribhiḥ;
maṇau vajra-samutkīrṇe sūtrasya iva asti me gatiḥ.
词义：
athavā 或者 kṛta 造好 vāc 语言 dvāra 门径 vaṃśa 世系 idam 这 pūrva 先前 sūri 学者 maṇi 珠宝 vajra 金刚 sam-ut-kṝ 刺穿 sūtra 线 iva 如同 as 是 mad 我 gatiḥ 行走
翻译：
或者以前的学者已造好叙述这世系的方便之门，我行走在其中犹如丝线穿过金刚穿刺的珠宝。

so 'hamājanmaśuddhānāmāphalodayakarmaṇām |
āsamudrakṣitīśānāmānākarathavartmanām ‖5‖
拆分：
saḥ aham ā-janma-śuddhānām ā-phala-udaya-karmaṇām;
ā-samudra-kṣiti-īśānām
ā-nāka-ratha-vartmanām.
词义：
tad 那 aham 我 ā 来自，直到 janma 出生 śuddha 纯洁 phala 成果 ud-aya 产生 karman 行动 samudra 大海 kṣiti 土地 iśa 拥有 nāka 天国 ratha 车辆 vartman 道路
翻译：
（罗怙族人）从出生以来即纯洁无瑕，坚持行动直到成果产生，拥有的土地延伸至大海，车来车往的道路通向天国。

yathāvidhihutāgnināṃ yathākāmārcitārthinām |
yathāparādhadaṇḍānāṃ
yathākālaprabodhinām ‖6‖
拆分：
yathā-vidhi-huta-agninām yathā-kāma-arcita-arthinām;
yathā-aparādha-daṇḍānām
yathā-kāla-prabodhinām. ‖6‖
词义：
yathā 按照 vidhi 仪式 huta 祭献 agni 火神 kāma 愿望 arcita 尊重 arthin 求者 apa-rādha 罪行 daṇḍa 惩罚 kāla 时间 pra-bodhin 醒来
翻译：
按照仪式祭献火神，按照愿望尊重求者，按照罪行施以惩戒，按照时间离开梦乡。

tyāgāya saṃbhṛtārthānāṃ satyāya mitabhāṣinām |
yaśase vijigīṣūṇāṃ prajāyai gṛhamedhinām ‖7‖
拆分：
tyāgāya saṃbhṛta-arthānāṃ satyāya mita-bhāṣinām;
yaśase vijigīṣūṇāṃ prajāyai gṛha-medhinām.
词义：
tyaga 施舍 saṃ-bhṛ 积累 artha 财富 satya 真实 mita 适度的 bhāṣin 说话 yaśas 荣耀 vi-jigīṣu 渴望胜利的 pra-jā 生育 gṛha-medhin 成婚的
翻译：
为了施舍积累财富，为了真实适度开口，为了荣耀向往胜利，为了生育成家立室。

śaiśave 'bhyastavidyānāṃ yauvane viṣayaiṣinām |
vārddhake munivṛttīnāṃ yogenānte tanutyajām ‖8‖
拆分：
śaiśave abhyasta-vidyānāṃ yauvane viṣaya-eṣinām;
vārddhake muni-vṛttīnāṃ yogena ante tanu-tyajām.
词义：
śaiśava 童年 abhi-asta 反复学习 vidyā 知识 yauvana 青年 viṣaya 感觉 eṣin 寻求 vārddhaka 老年 muni 圣贤 vṛtti 行为 yoga 瑜伽 anta 结尾 tanu 生命 tyaj 离弃
翻译：
童年时反复学习知识，青年时寻求感官之愉，老年时践行圣贤之道，寿终时通过瑜伽离世。

raghūṇāmanvayaṃ vakṣye tanuvāgvibhavo 'pi san |
tadguṇaiḥ karṇamāgatya cāpalāya pracoditaḥ ‖9‖
拆分：
raghūṇām anvayaṃ vakṣye tanu-vāk-vibhavaḥ api san;
tad-guṇaiḥ karṇam āgatya cāpalāya pracoditaḥ.
词义：
raghu 罗怙 anu-aya 传承 vac 讲述 tanu 细 vāc 语言 vi-bhava 力量 api 诚然 as 是 tad 他 guṇa 美德 karṇa 耳朵 ā-gam 来 cāpala 轻率 pra-cud 促使
翻译：
我的语言能力诚然薄弱，也要讲述罗怙族的传承，他们的美德传到我的耳中，促使我不经思虑贸然行事。

taṃ santaḥ śrotumarhanti sadasadvyaktihetavaḥ |
hemnaḥ saṃlakṣyete hyagnau viśuddhiḥ śyāmikāpi vā ‖10‖
拆分：
taṃ santaḥ śrotum arhanti sad-asad-vyakti-hetavaḥ;
hemnaḥ saṃlakṣyete hi agnau viśuddhiḥ śyāmikā api vā.
词义：
tad 他 sat 善士 śru 听 arh 值得 sat 真的 asat 假的 vyakti 区别 hetu 造成••••••的原因 heman 金子 saṃlakṣ 验证 hi 确实 agni 火 viśuddhi 纯净 śyāmikā 不纯净 vā 或者
翻译：
善士们尽可听一听它，他们能使真伪相区分，毕竟金子只要在火中，就能检验出纯净与否。

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vaivasvato manurnāma mānanīyo manīṣiṇām |
āsīnmahīkṣitāmādyaḥ praṇavaśchandasāmiva ‖11‖
拆分：
vaivasvataḥ manuḥ nāma mānanīyaḥ manīṣiṇām;
āsīt mahī-kṣitām ādyaḥ praṇavaḥ chandasām iva.
词义：
vaivasvata 日神之子 manu 摩奴 nāma 名叫 mānanīya 受尊敬的 manīṣin 智者 as 是 mahī 大地 kṣit 统治的 ādya 首先的 praṇava 唵声 chandas 吠陀颂歌 iva 如同
翻译：
有一个人名叫日神之子摩奴，他在智者中备受尊敬，曾是大地上的第一个国王，就像吠陀颂歌里神圣的唵声。

tadanvaye śuddhimati prasūtaḥ śudhimattaraḥ |
dilīpa iti rājendurinduḥ kṣīranidhāviva ‖12‖
拆分：
tad-anvaye śuddhimati prasūtaḥ śudhimattaraḥ;
dilīpaḥ iti rāja-induḥ induḥ kṣīra-nidhau iva.
词义：
tad 他 anu-aya 后裔 śuddhimat 纯洁的 prasūta 诞生的 dilīpa 第利巴 iti 如是 rāja 国王 indu 月亮 kṣīra 奶水 nidhi 海 iva 如同
翻译：
在他纯洁的后裔中诞生了一位更为纯洁的，第利巴，国王中的月亮，仿佛乳海中的明月一般。

vyūḍhorasko vṛṣaskandhaḥ śālaprāṃśurmahābhujaḥ |
ātmakarmakṣamaṃ dehaṃ kṣātro dharma ivāśritaḥ ‖13‖
拆分：
vyūḍha-uraskaḥ vṛṣa-skandhaḥ śāla-prāṃśuḥ mahā-bhujaḥ;
ātma-karma-kṣamaṃ dehaṃ kṣātraḥ dharmaḥ iva āśritaḥ.
词义：
vyūḍha 宽阔的 uraska 胸脯 vṛṣa 公牛 skandha 肩膀 śāla 娑罗树 prāṃśu 高的 mahā 大的 bhuja 手臂 ātman 自己 karman 行为 kṣama 承担的 deha 身体 kṣātra 刹帝利的 dharma 美德 iva 如同 ā-śri 附着
翻译：
胸脯宽阔，肩如公牛，高如娑罗，手臂粗大，犹如英武精神附于凡人之躯，承担起自己的事业。

sarvātiriktasāreṇa sarvatejobhibhāvinā |
sthitaḥ sarvonnatenorvīṃ krāntvā merurivātmanā ‖14‖
拆分：
sarva-atirikta-sāreṇa sarva-tejaḥ-abhibhāvinā;
sthitaḥ sarva-unnatena urvīṃ krāntvā meruḥ iva ātmanā.
词义：
sarva 所有 atirikta 超过的 sāra 坚强 tejas 光辉 abhi-bhāvin 压倒 sthita 站立的 ud-nata 显要的 urvī 大地 kram 占据 meru 弥卢山 iva 如同 ātman 自己
翻译：
他自身的坚强超过一切，光辉盖过一切，卓越胜过一切，站起来如同弥卢山占据着大地。