摘要：岳飞著名词篇《满江红•怒发冲冠》中提到的“贺兰山”地望存在着争议，本文从历史文献中的记载、贺兰山名字由来、宋金时期战争的范围、当时南北通道的形胜等论述了邯郸磁县地区的“贺兰山”与岳飞的关系，提出“贺兰山”在磁县的新论。南宋抗金名将岳飞(1103—1142)，戎马一生，战功显赫，深受人民的爱戴，《满江红•怒发冲冠》篇则是他毕生英雄行为的真实写照。词作慷慨激昂，可谓古典词章中的上乘之作，千百年来广为流传。篇中“驾长车，踏破贺兰山缺”之名中的“贺兰山”，人多以为系宁夏境内之贺兰山。其实并非如此，词中“贺兰山”应为河北省磁县境内之贺兰山。一、磁县境内之“贺兰山”名由 河北省磁县境内的贺兰山为太行山余脉，位于磁县城西北15公里，东西走向，长亘10公里，宽l—2公里，南接平原，山势平缓；北临贺兰河(亦名牛河)，稍显高峻。《古今图书集成》、《畿辅通志》、《广平府志》、《磁州志》、《增修磁县县志》均载有此山。清康熙四十二年(公元1703年)蒋擢等纂修的《磁州志》载：“贺兰山在州西北三十里，山非高峻，而蜿蜒起伏，长亘二十里，宋贺兰真人隐居于此，因以得名。”民国30年(1941年)黄希文等纂修的《增修磁县县志》又复引了上述文字。贺兰山以其地处州西北，原名西山，之所以易名“贺兰山”，是“宋贺兰真人隐居于此，因以得名”。山之阴的牤牛河，也因此被易名为“贺兰河”。同时还将河北岸的两个村庄命名为东贺兰村和西贺兰村。据《宋史》、《济源县志》、《嵩山志》、《磁州志》等史料，贺兰真人身世可概括如下： 贺兰栖真，宋时人，不知其所自来，自言百岁。善服气，不惮寒暑，往往不食；或时纵酒，游市廛间，能啖肉数斤。始居嵩山紫虚观，继居磁州西山，后徙济源奉仙观。张齐贤(兵部尚书)与之善。宋真宗闻其道术，于景德二年(1005年)诏曰：“师栖身岩壑，抗志烟霞，观心众妙之门，脱展浮云之外。朕奉希夷而为教，法清静以临民，思得有道之人，访以无为之理。久怀上士，欲睹真风，爰命使车往申礼聘。师其暂别林谷，来仪阀庭，必副招延，无惮登涉。今遣人内内品李怀斌召师赴阙。”既至京师，为诗以献。真宗亦作二诗赐之。一日，真宗问曰：“先生有点金术，人言信乎?”对曰：“陛下圣德睿明，富有四海，可谓真天子矣。臣愿以尧舜之道点化天下，方士伪术不足道也。”上奇其言，赐号“宗玄大师”。(按《嵩山志》、《磁县志》为“宗元大师”，《济源县志》为“宗真大师”)赉以紫服，白金、茶、帛、香、药，特敕免观之田赋，度其侍者。末几，求还新居。 贺兰栖真于真宗大中祥符三年(10lO年)乃尸解去，年百一十有三。时天大雪，经三日，顶犹热，人皆奇之。葬于济源城北半里奉仙观东侧。 贺兰真人当年栖居之地，位于磁县台城乡东贺兰村西南不足百米。昔日仙观早巳荡然无存，但因贺兰真人声名卓著，人们世代相传，仍称仙观旧址为“大庙地”。当年庙宇的残砖碎瓦，以及出自彭城的陶瓷灯盏时有所见。相传，贺兰真人栖居此地时即已名震遐迩，徙居济源奉仙观后真宗召见，声名益著，并敕免真人栖居之地的赋税。磁州地方官仰承上意，申报朝廷，遂以一山、一水、两村(东、西贺兰)所产划归旧观食用。为彰永久不变之意，特将西山易名为贺兰山，牤牛河易名为贺兰河。当年贺兰山林木蓊郁，飞鸟难入；贺兰河清流潺潺，堪称胜景。 宋真宗信教笃诚，于景德二年(1005年)召见贺兰真人，既而将西山易名为“贺兰山”，牤牛河易名为“贺兰河”，较岳飞诞生时间崇宁二年(1103年)早98年，较岳飞从戎时间宣和四年(1122年)早117年，而贺兰山名一直沿用至今，岳飞以此山入词，自然也顺理成章。二、磁县“贺兰山”当南北官道要冲，符合当时的战局态势范围 宋代以京师开封为中心，官道向四周辐射。磁县贺兰山一带当河南、河北的交通要冲。州志云，磁州方域“袤七十里，广六十里，为豫省门户。驿路通京畿、陕西、湖广、广西、云南、贵州。”近代县志云：“在铁路(指京汉铁路)未筑以前，所有官厅公文之传递、仕宦之往还，悉经此道。”该官道在《磁州志》中绘有详图，南从安阳丰乐镇入境到讲武城，经二十里铺、十五里铺、北二十里铺、二十五里铺至车骑关，渡贺兰河，越三十五里铺，五十里铺，然后入邯郸境内的张儿庄。清康熙二十四年(1685年)，大中丞王日藻捐金，于官道旁夹种垂柳1.3万株，浓荫蔽日。每三里凿井一眼，题曰“浇柳官井”。康熙三十五年(1696年)，知州蒋擢又补柳5020株，凿井42眼。

南北官道的车骑关座落于贺兰山东端山冈上，为明弘治年间章启所筑，以守扼塞，终日车骑络绎不绝，因名车骑关。站在关北门外贺兰山东端山顶西望，贺兰山冈岭起伏，蜿蜒逶迤，加以濒临涛涌浪滚的贺兰河，堪称雄关。关北的贺兰河旧有小石桥，至康熙四十二年(1703年)知州蒋擢重建大石平桥，名濯缨桥，长5丈，宽1丈5尺。 贺兰河北为台城镇，旧有灵台，传为赵武灵王避暑之地，故名台城。台城烟柳”即为磁州八景之一。以其在城北四十里，旧设递铺，故又名四十里铺。又因位于涧河南岸，涧河北岸有河北村，亦名河南村，是贺兰河与涧河间官道的古渡口。 宋钦宗靖康元年(1126年)正月初六日，金兵渡河(指黄河)进围京师，便循此路行进的。宋廷正月十日庚辰，遣康王赵构为人质去保州；二月初七日癸卯，又遣肃王赵抠为质于金；二月初九日乙巳，康王自金营返回京师；十一月二十日壬午，康王第二次使金，悉经此道。三、磁县贺兰山一带向为兵家必争之地 宋金交战时，黄河是从郑州北之河阴(今荥阳东北)流向东北，即于今日卫河之东流向东北，经卫州(今汲县)、滑州、开德府(今濮阳）、北京(今大名)、清河、衡水、清州，至今日的静海和天津，流入渤海。当时，磁州东至黄河130华里，西至太行70华里，西部诸县崇山峻岭，不利农业；东面诸县黄河为害，地瘠民贫，均不宜屯驻重兵，故宋时磁州与相州成为黄河北岸的军事要地。 著名的军事家和政治家诸葛亮在谈到战争的地理形势时说：“山林土陵，丘阜大川，此步兵之地；土高山狭，蔓延相属，此车骑之地；依山附涧，高林深谷，此弓弩之地；草浅土平，可前可后，此长戟之地；芦苇相参，竹树交映，此枪矛之地也。”上述地理条件，磁州无一不备。州志云：“磁地脉本于太行，风气完固。前环漳水，后倚贺兰。滏流负其左，苍嵬、神麇拱其右，冈阜嵚崎，原野平衍，密迩畿甸，屏障中州。洵河朔之要地也。” 磁州之山均在城西、西北、西南方向。城西百里有烟环雾锁的香炉山，60里有形势奇险的脱甲岭和白土山，40里有形如麇鹿的神麇山，30里有马头山，西北40里连接太行的鼓山，又名滏山，滏口陉为大行八陉的第四陉，山岭高峻，极为险厄；30里有蜿蜒起伏的贺兰山，西南15里有牛尾岗。磁州的河有源自鼓山的滏阳河，有源自山西的漳河，有源自本县的贺兰河。沟渠纵横，池沼众多，山被林木，池多芦荷，原野平衍，物阜民丰。关险山河利于据以防守，物阜民丰利于重兵屯驻，原野平衍利于车马驰驱，官道要冲为兵家必争之地，因而贺兰山一带又为著名的古战场，磁州与相州一带自春秋战国到宋之前，历史记载著名的战争有70余次。 战国时，磁为赵地。赵简子于此筑城以敌强秦，震慑燕、齐、韩、魏。赵武灵王二十四年(公元前302年)，进行军事改革，改穿胡服，在贺兰山一带练习骑射，终于使赵国强大起来，攻灭中山，林胡和娄烦，成为“七雄”之一。 新莽末年，邯郸人王朗被西汉宗室刘林和大豪李育等立为汉帝。更始二年(24年)五月，刘秀破其都城邯郸，王郎退至磁西较城，被刘秀彻底消灭。 隋朝末年，河北农民起义军首领窦建德拥兵10余万，据有河北大部郡县，自称夏王。大业年间，与隋沧州刺史窦宗相持末决，移军大战于苍嵬山。窦宗寡不敌众，愤而解甲，立逝于脱甲岭。 到了宋代，贺兰山一带成为宋金交兵战场。当太原陷落，真定被围时，著名抗金将领宗泽奉命驻守磁州。他缮城壁、浚隍池、治兵器、募豪杰，使磁州成为河北抗金的重要防线。当时，金兵分两路南进。东路斡离不沿南北官道南进，连陷真定、庆源、邢州，进至贺兰山一带，宗泽遣兵拒之。金兵无法取胜，只得绕过磁、相二州，东趋魏县渡河。但又恐宗泽蹑其后，乃分遣数千骑返回，由南门攻打磁州城。宗泽披甲乘城，亲自督战，命壮士以神臂弓射之，矢石如雨。金兵无隙可乘，只得回师南去。此时，宗泽令大开城门，纵兵追击，重创金兵，斩首数百级，缴获大量牛马、金帛。与此同时，磁州民众群起团聚自保，义勇民兵数以万计，人人奋励，迭出击敌，日有克捷。直至开封陷落后，又坚持抗金达19个月，成为河北坚持抗金最久、陷落最晚的英雄城市之一。

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