之前我吧著名人物提出关于水生阿凛，阵左，作左，佛雕师的好友（此后暂定称呼为川蝉），狼的义父薄井右近左卫门以及蝴蝶夫人的关系猜想。传送门：https://tieba.baidu.com/p/7254422247?red_tag=0507332488
经由我详细调查，查证了一些内容。
虽然我无法直接梳理出只狼中的人物关系，但是检查错误，提出异议我还是能做到的。
首先就从蝴蝶夫人修炼的薄井森林讲起吧。
上图：
如图可以看到，薄井森林位于苇名北方的偏远地区。
我们来到主城，借助清晨的太阳和阿鸡架婆婆定位。
（这里的两张图是我自己的档，因为实在找不到符合要求的图片，就自己进游戏截了图）
众所周知，阿鸡架婆婆这里面朝的地方是仙峰寺，在这里可以看出来清晨的太阳差不多也是那个方向偏左一点。
以太阳升起的方向为东方，也就是说，仙峰寺在苇名城的东偏南方向。
有了方向再看大地图。（方向是我自己标的，可能有误差，望谅解）
所谓的薄井森林在平田宅邸和苇名城邑的方向，离苇名之底的隐藏森林差了十万八千里。
那么蝴蝶夫人就完全没有理由会到过隐藏森林。

之后在评论里继续说

阵左在隐藏森林讲过：“父亲说过浓雾中有个村庄，是绝对不能去的诅咒之地。”（找不到相应的图，要打一遍也麻烦，所以就不上图了）
由此可得，阵左应该是被其父亲，也就是阿凛口中的作左大人抚养大的，因此不存在被拐卖的情况。
又有水车小屋门口，阵左支线最终的对话
“就像是摇篮曲一样啊。”
他说出了这样的话。
由此我们是否可以推测，阵左小时候是由作左和阿凛两人一起抚养的？

著名人物

然而作左却说水生村是被诅咒的村庄，那么他明明在那里结婚生子，甚至可能他就是水生村人士，为什么会对村庄抱有那样的印象呢？
结合水生村的现状，我推测是因为水生村集体的不死病。
因为水生村的水流被鱼王污染，导致村民们集体患病，变成了现在这样。
作左机缘巧合逃过一劫，但他目睹了村民的惨状，于是带上幼年的阵左逃离水生村。

不过这不能解释为什么他没有带上阿凛。

而狼碰上水生阿凛时，她已经处于实体与虚幻之间的状态，同时还有点神经质，就连只是从她身边路过她都要拔刀砍人。而狼斩杀她时她先化为实体，后以粉末状态消散。
我们是否可以大胆猜测，她在作左离开之前就已经死了？
死之后因源之水的力量化为怨灵与实体之间的存在，拦在水生村的大路边，向每一个路过的村民询问作左的下落。
而得了病的水生村的村民又都是那种一言不合就‘危’的家伙。
阿凛问了许多人，也被攻击了许多次。

最后她已经完全心态爆炸，看谁都觉得要隐瞒作左的去向。

而阿凛的剑术则像是完全以自己这虚实结合的身体情况而创造的。
这也是一个很奇怪的点。
我估计是作左教过她基础剑术，她在成为灵体之后再根据自己的身体情况加以改进，经历漫长的时间后得到了这样的结果。

然后是狼吧很多人都想知道的问题：“川蝉到底是男的女的？”
这里我们直接上图
可以看到，使用口哨忍术的人，手指上会有洞眼。
这就有两种可能：1.川蝉是男的，用其他人的手指开了洞眼。
2.川蝉是女的，使用忍术用的是自己的手指。
而佛雕师又说过：“那家伙有个爱哭鬼的指环，戴在手指上能吹出非常哀伤的音色。”
川蝉不至于给自己拿在手上的指骨哨子再带个指环吧？这里的语境也是说川蝉是吹的自己的手指。
所以我们得出结论，川蝉是女的，佛雕师口中的‘他’应是翻译错误。

至于七面的形成原因我实在是找不到太多的证据证明任何一种说法。
这里就直接略过算了。

@仓鼠 V哥，来看看，理性讨论一下？

再有就是某人说的川蝉和阿凛之间的联系。
击败阿凛获得的忍者技能‘护命呼吸.阴’的描述为“经过与强者的对战，能使呼吸变得更为深长。”
而击败罗伯特他爹，击败樱牛，这些都能获得忍者技能，而他们明显都不是忍者。
因此击败精英怪获得忍者技能这种情况自然不能成为证明阿凛和忍者有关的有力佐证。
而阿凛都已经是结婚生子的人了，怎么又会和佛雕师在一起修炼呢？
所以说我认为川蝉和阿凛之间应是没有任何联系的。

差不多就这样，其他没什么了。

有点东西