汤溪和龙游 官方老地图 URL 是大图
https://i.loli.net/2021/03/09/wEj94qxrfO75n8a.jpg李渔《兑门江三层楼记》述略--张晓敏
　　　游埠镇位于兰溪市西南，历来以交通便利、经济发达、人文荟萃著称，有“瀫西重镇”之誉。游埠镇古代属兰溪县太平乡，境内文物古迹颇多，由于地处兰溪、龙游、汤溪（今婺城区）交界地带，且南临衢江，历史上由于河道变迁等原因，西南地界屡有变化。今龙游县模环乡兑门江村，以前和游埠同属兰溪县太平乡，和游埠有深厚的历史渊源。民国35年，兑门江村属于游埠乡，1950年实行土地改革，当时兰溪县29个乡镇划为86个，兑门江村属游埠区柳塘乡，1952年划归龙游县管辖。
　　　兰溪夏李人李渔，原名仙侣，字谪凡，又字笠鸿，号天徒，又号笠翁，别署觉世裨官、随庵主人、湖上笠翁等。是明末清初文学家、戏剧家，他的作品雅俗共赏，至今仍然有深远的影响。
　　　兑门江村《江氏宗谱》中，有李渔所撰的《兑门江三层楼记》。该《记》文笔清新，结构精巧，典型的李渔文章风格。文章开头是：“江君讳国定者，我婺州兰邑人也，去县之五十余里，世居瀫西之兑门江”。也就是说：江国定，婺州兰溪人，世代居住在兰溪县西部、离县城五十多里的兑门江村。接着是客套话：“期间代有闻人，世名望族，公常音德于家，孝不讳其亲，有爱不悖于兄弟，邪不纳于子，以礼义自守，耕读为生，不求闻达于时。”

杨万里两度登临石壁寺
张绍芳
中国是个诗歌的国度,诗歌可以跨越千年。这种时空的穿透力，让诗成为一种历史的见证，由此诞生了“诗路”的概念。兰溪水运上通苏杭，下达赣闽，南来北往，交织出钱塘江诗路上璀灿的兰溪篇章。
　　在众多的行吟者中，南宋诗人杨万里无疑是最亮眼的外地诗客之一。有人统计，杨万里一生六次途经兰溪，吟咏兰溪的诗作多达到十七题二十八首，而且惯用移步换景的手法，诗中景点明晰，时间连贯，具有极高的史料价值，被兰溪文史爱好者誉为南宋兰溪地理的“诗史”。
　　即便是如此受众人瞩目的情况下，对杨万里诗作中兰溪元素的解读仍然遗珠不少。譬如杨万里曾两次登上游埠石壁寺，就至今未见有人提及。
　　杨万里《江西道院集》中有一首《舟过柴步寺》，诗云：“野寺隔疏樾，远舟见深殿。独迳通绝崖，长萦度微线。曩游携童弱，攀岸已震眩。前瞻足未到，下窥意先转。朝来经云根，尘思起清羡。野夫三二辈，走过疾于箭。俯仰二十年，今老怀昔健。”柴步即柴埠。柳宗元《铁炉步志》：“江之浒，凡舟可縻而上下者曰步。”《康熙字典》：“步通作埠。今人呼船侩曰埠头。埠音如步。” 明万历《龙游县志》與地：“（濲水）又五里为柴埠，乃合前行之水，始入兰溪界，以达于海。”民国《龙游县志》都图表：“龙游乡在（龙游）县东，二十二都一图中有内山峰张、外山峰张、花坟头、柴埠江等村。外山峰张附近原有石壁寺后村，江为祖姓，今绝，村亦废。”1988年《兰溪游埠镇志》：“咸通八年至十年（867-869）僧贯休在今柴埠江筹建石壁寺。”杨万里诗中的柴步寺位于盈川市与青羊渡之间，此柴步寺即石壁寺。今日的石壁寺遗址荒山頽岭，不免让人甚感荒凉，其实当年它也是临水依埠而建，方便人们行香叩拜。
杨万里此诗作于淳熙十六年（1189）最后一次经过兰溪，距乾道六年（1170）他第二次途经兰溪恰恰二十年。“曩游携童弱”， “俯仰二十年”。显然，诗人不仅一次登上石壁寺，乾道六年也曾泊舟柴埠，携家眷侍从游览石壁寺。“独迳通绝崖”，“攀岸已震眩”，石壁寺的这分险绝，也见于其他诗人的吟咏。宋徐照说：“众船寒渡集，高寺远山齐。”宋释本粹说：“巉岩古径幽，疏林阁秋雨。”今天的古寺遗址依然桀骜地保持这份壁立千仞的姿态，虽然寺下的江水已经耐不住寂寞，悄然远遁。古诗中“寺门杂树向溪开”（宋·赵蕃），“背环古木面清流”（元·于石）的情景，只能靠大家想象了。杨万里的另一首诗《柴埠滩》生动地描述了诗人几次经过这里江面变迁的情景：“江阔水不聚，分为三五滩。遂令客子舟，上滩一一难。小沙已成洲，大洲已成山。山有树百尺，树围屋数间。水底复生洲，沙湿犹未干。从此洲愈多，安得水更宽？忆从严陵归，水落不能湍。拖以数童仆，折却十竹竿。今兹过吾舟，念昔犹胆寒。”折竿数支的滩头最终淤塞，变成了《兰溪游埠镇志》中的一段文字：“衢江古道自龙游县茆头北流，经石壁寺（今本镇柴埠江附近），流经洋港村北至游埠镇南（今大街里），与游埠溪合流至裘家埠。”
石壁寺南宋时属龙游县濲水乡。民国时属于龙游乡。1952年7月26日，龙游县属梅屏、柴埠江、山峰张、花坟头、杉树垅等村369户1721人划入（兰溪县）宋联乡管辖。1958年7月，游埠镇与宋联乡合并为游埠乡。它是历史馈赠给兰溪的宝贵财富，是钱塘江诗路上沉默已久的高歌。杨万里两度登临石壁寺，为激活这座唐代古寺增添了新的文化动力。

清代鱼鳞图册 提供者: 李义敏
有文字“游埠”
兰溪县游埠区人民政府