中国上古帝王的农神色彩 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：吕庆峰 樊志民　

中国上古史上有许多传说中的英雄、帝王，这些远古帝王的身上或多或少都具有农神的神格或色彩。随着时代的推移，他们的身上农神的神格或色彩日益加重。远古时期的历史无文字可考，人类将他们对大自然变化的印象及求生存的经验以神话和传说的形式世代口口相传下去。神话传说是历史的影子，是远古先民心目中的历史，其中保存了大量关于远古时期自然、社会、经济等方面的历史，反映了人类从草莽走向文明的进程。本文主要从神话传说的角度来考察一下远古时期的几个主要帝王即"三皇五帝"身上所反映出来的农神神格或色彩，以彰示他们在人类文明进程中的农业贡献。

伏羲氏的第二大贡献是发明畜牧业。传说中伏羲氏教民豢养野兽，使之成为家畜。人类学会饲养家畜，从此便不致因人口增加、野兽稀少而遭受饥饿的威胁，脱离了完全靠采集渔猎生存而步入了游牧或畜牧时代。人类也由常受饥饿威胁变得食物充裕，不致终日为寻求食物而忙碌，便有时间从事一些其它工作。人类文化进步的基础变得坚实一些了。伏羲氏的第三大贡献是采天然火，发明熟食。"庖羲"，含义就是"取牺牲以充庖厨"(2)。"炮牺"，含义是"变茹腥之食"(3)。要想达到上述目的，必须有火。所以"炮牺"（烧动物肉）的发明其实也就是取火的发明。在神话中伏羲氏是雷神的儿子，又是管理着东方的大帝，和树木的生长有很大关系。雷电碰着树木极易燃烧成熊熊烈火，燃烧的火焰中肯定也烧死并烧熟过某些野兽。从吃这些烧熟过的野兽肉的经验以及对雷电产生大火的观察总结，伏羲氏很有可能知道了取得一些此类火种来烧野兽，以增加口感的舒畅和减轻人们生吃动物肉的痛苦。从而人类又向文明时代跨进了一大步，保存的火种烤熟了动物肉，不但使人类正式开始了熟食的历史，减轻了人类遭受疾病侵袭的机会，延长了人类的寿命，还使人类有了光明，把人与动物区别开来，莽莽荒野中人类开始有了自己独立的区域。但伏羲氏取得的火是天然火，不是后来燧人氏发明的人工取火。伏羲氏的另一重要贡献是"始作八卦"，用几种符号来代表天地万物的种种情况，人们用它们来记载描述生活生产中发生的许多事情，人类开始了书写并记忆自己历史的进程。从伏羲氏对人类的贡献可以看出，他是人类在采集渔猎时代及由采集渔猎向钻木取火过渡时代的英雄人物。由于他在人类历史上开创性的贡献，人们尊之为"三皇"之首。燧人氏"燧人"，就是"取火者"的意思。"谓之'燧人'何？钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也"(4)。

神农氏不仅是发明农耕，还发明了农耕工具。他发明了最早的农业工具耒和耜。"包牺氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下"(9)。耒、耜的发明，极大地提高了劳动效率和社会生产力。神农氏还发明了"市"。传说他用太阳来做标准，当太阳当顶的时候就在市场进行交易。"神农日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易退，各得其所"(10)。"市"的出现表明了由于农业的发明，人们已有了一些可供交换的剩余产品。人类也知道了一些关于时间的概念了。传说中的神农氏也是医药之神，传说中他用一种叫"鞭"的神鞭，来鞭打各种各样的药草，有毒无毒，或寒或热，都令现出，他就据这些草的赋性给人们治病。"神农氏以鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性"(11)。《述异记》也有记载："太原神釜冈，有神农尝药之野存焉，成阴山中有神农鞭药处，一名神农原药草山。"

人类历史之初，先民们只能"昼拾橡栗，暮栖木上"，靠采集渔猎为生。人们谋生的手段是简单的利用自然。在这种情况下，人们的寿命很短，人群也不可能繁衍得很庞大，人类过着与禽兽无异的生活。农业的发明是人类改造自然、征服自然的第一次。从渔业、畜牧业的发明，到人工取火，再到种植业的发明，农业使"草木畅茂、禽兽蕃殖"的"中国"变成了广大繁茂的市场，人类的群落从此不断壮大，奠定了我们民族生活的基础。人类有了可靠的食物来源之后，手工业及其它各业的发展才有可能，艺术等文明形式才在此基础上发展起来，从而有了人类光辉灿烂的文明史。农业在人类历史上起着奠基作用。从远古以至古代相当长的历史时期中，人类一直靠农业为生，农业几乎就是整个社会经济，起着几乎独立支撑社会生活正常运行的功能。不同的社会经济结构，不同的生产方式产生出不同的神话传说。希腊、罗马神话中的诸神多带有明显的海洋色彩，游牧民族的神话而粘上了游牧生活和标贴。作为我们这样一个从农业起家、以农立国的民族来说，神话传说自然就现出很深的农业经济的烙印。在神话传说中的上古帝王身上都表现出浓重的农神色彩。从伏羲到帝舜，"三皇五帝"无一不是农业生产的楷模、英雄，他们的社会活动也主要集中在农业方面。在决定先民早期生存的关键经济部门--农业中，他们要么是发明者、创造者，要么是生产活动的组织者、领导者，要么是先进生产经验的总结者、传播者，更多的是几职兼于一身。农业在社会生活中至关重要的地位使领导农业生产的人获得了至高无上的权威，成了整个社会的领导者，被尊为"三皇"、"五帝"。与尧、舜并提的禹也是因水利事业方面"功为大"(19)确立了在整个部落的领导地位，甚至在他死后，人们仍然怀念他的丰功伟绩而争相去朝贡他的儿子启，从而使启建立了中国历史上第一个统一的王朝--夏。Abstract:The production way of different social economy structure produces different mythology.As the Gods of Greek and Roman mythology with obvous marine colour,the mythology of nomadic nation is connected with nomadic life In contrast,such nation built up from and stand on agriculture as chinr,our nythology bears theimpress of agricultural economy distinctly Especially the stories of ancient emperor"Three Emperoes"and"Five Emperors"show obvious farming mark.

注释：（1）《易·系辞》。（2）《帝王世纪》。（3）《拾遗记》。（4）《白虎通卷一》。（5）《拾遗记》。（6）《庄子·盗跖》。（7）《淮南子·修务训》。（8）《管子·地势篇》。（9）《易·系辞》。（10）《潜夫论·五德志》。（11）《搜神记》卷一二。（12）《史记·五帝本纪》。（13）《史记·五帝本纪》。（14）《孟子·滕文公上》。（15）《论衡·效儒篇》。（16）《史记·五帝本纪》。（17）《史记·五帝本纪》。（18）《史记·五帝本纪》。（19）《史记·五帝本纪》。

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