佛经上说：入定的人，如象过河，截断众流。大象要横过湍急河流，不能等着河水不流时才过，而是不管它，径直而过。修定的人，就是要抛开众念，安般守意，不为念头所打乱，而凝心于空灵的境界。入定需要打坐，但是也并非只有打坐才能入定，祖师认为，只要保持心境的空灵，行坐起卧即是坐禅，执着打坐，就又是执相了。

那慧又是什么呢？慧是戒，定取得的积极结果，是戒，定所产生的大智大慧。你不为任何观念所拘系了，你的心中产生一片清净空灵，这种灵冥妙觉的心灵，就自然生起智慧。《全刚经》上说：”若见诸相非相，即见如来。”所以慧是剔除妄念后潜存于自己心中的佛性自然呈现。所以，定和慧虽有区别，但并不各自独立，定中见慧，慧中显定，是体用不二的关系。定者，心定，如地不动；慧者，观也，如天常照。定体无念，慧照无边。

晚安安