扫地僧———张三丰
①扫地僧认为少林外门功夫入不了少林上乘武功之列———张三丰认为少林外门功夫最上乘；
②扫地僧对道家高深内功知之甚深———张三丰不了解佛门外功
捏
金的原理；
③扫地僧轻松治愈比任何外毒都厉害百倍的深入脏腑的戾气———张三丰费九牛二虎之力治不好深入脏腑的玄冥寒毒；
④扫地僧手脚不动心到力至凭空托起修练少林内功的两名玄字辈高僧———张三丰对修练远不及少林内功的金刚门内功的一名低僧需伸手去扶；
⑤扫地僧被功力超凡入圣的鸠摩智用威力绝不在任何少林绝技之下的小无相功运使少林上乘绝技小无相功神不知鬼不觉的偷袭能轻松消弥于无形———张三丰被刚相用远不及少林内功的金刚门内功运使少林外门功夫金刚般若掌正面突袭被中招；
⑥扫地僧救人坐着相距四五丈一拂袖凌空推飞功力超凡入圣的鸠摩智———张三丰救人悄无声息的欺近玄冥一老身后去偷袭；
⑦扫地僧缓缓走近轻轻一掌破了慕容博至矣尽矣、谬以加矣的防御将武功登峰造极的慕容博拍成龟息———张三丰和武功登峰造极即可一招秒杀之人玄冥一老对得一掌让玄冥一老成功逃走。

天龙武学和后世武学的区别。后世武学内功设置上限，如神雕言“九阴真经所载实乃武学最高境界”，倚天言“九阳神功和少林派内功练到最高境界难分高下”，鹿鼎言“少林派最高境界的内功‘金刚护体神功’练到登峰造极时身周有一层护体罡气”等等。而天龙时代的内功不设置上限，天龙言“佛学武功以‘空’为极诣，道家内功则自‘无滞，无碍’而趋‘无分别境界’，就是以无穷无尽，学无止境为其限，以+∞为其限。
原文为证:
★佛学武功以“空”为极旨，道家内功则自“无滞、无碍”而趋“无分别境界”，【两者虽殊途同归，练到极高点时甚为相似，】但入门手法及运用法门毕竟大不相同。
☆虽我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总旨，【武学到得最高处，殊途同归】，与佛门所传亦无大别。”
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天龙旁白说佛道武学到了【极高点(极高境界）】殊途同归
九阴总纲说佛道武学到了【最高处(最高境界）】殊途同归
按殊途同归理论，天龙武学的极高点≈三部曲武学的最高处。
天龙佛学武功以“空”为极诣，“空”即无穷无尽之意，没有上限，即+∞；
道家内功则自“无滞，无碍”而趋“无分别境界”，“无分别境界”只能趋近不能达到，也即+∞。
按照佛道殊途同归理论，天龙武学的最高境界用区间来表示就是【极高点，+∞）。
所以天龙武学的极高境界即可相当于后世武学的最高境界。

根据殊途同归理论，天龙武学极高境界≈后世武学最高境界
☆张三丰武功之深,虽已到了从心所欲、无不如意的最高境界。
★进达摩院研技，是少林僧一项尊崇之极的职司，若不是武功到了极高境界，决计无此资格。玄字辈三十余高僧中，得进达摩院的也只十二人而已，玄生自己便尚未得进。
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随心所欲、无不如意=无滞、无碍，内功运息和武技应用没有滞碍了可以随心所欲的施为没有什么不如意的。
所以随心所欲、无不如意的最高境界在天龙的范畴就是“无滞，无碍”的极高境界。
倚天二张、双雕五绝，放到天龙的武学规则下，也就是达摩院十二玄一个级别而已。

☆阿三见张三丰居然飘然下场，心下倒生了三分怯意，但转念又道：“今日我便和这老道拚个两败俱伤，那也是耸动武林的盛举了。”当下屏息凝神，双目盯住在张三丰脸上，内息暗暗转动，周身骨骼劈劈拍拍，不绝发出轻微的爆响之声。众人又均相顾一愕，知道这是佛门正宗的最上乘武功，自外而内，不带半分邪气，乃是金刚伏魔神通。
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张三丰被少林外门功夫吓得悚然一惊！之前还自信满满的认为自己所创太极不输达摩东传的少林武功，这时见到少林外门功夫就吓得悚然，自信全无，不知自己的太极能否对付。
★如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。
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扫地僧认为少林外门功夫入不了少林上乘武功之列。

后世武学最高境界放在天龙什么成色？后世少林派内功最高境界的金刚护体神功练到登峰造极境界，跟无崖子七十余载的北冥神功相比是小巫见大巫。
1、少林派内功最高境界的“金刚护体神功”练到登峰造极，身周有一层无形罡气，【敌人袭来的拳脚兵刃尚未及身，已给震开】
2、那“三笑逍遥散”是以内力送毒，弹在对方身上，丁春秋在木屋之中，分别以内力将“三笑逍遥散”弹向苏星河与虚竹，后来又以此加害玄难。苏星河恶战之余，筋疲力竭，玄难内力尽失，两人先后中毒。虚竹却甫得七十余载神功，【丁春秋的内力尚未及身，已即反激出来，】剧毒尽数加在苏星河身上，虚竹却半点也没染上。
3、将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。便如有人发拳打上石墙，出手越重，拳头上所受力道越大。【只不过转换有形的兵刃拳脚尚易，转换无形无质的内力气功，那就极难。】
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反震的原理是【反弹有形的兵刃拳脚尚易，反弹无形的内力气功极难】
金刚护体神功的登峰造极之境反震尚易的兵刃拳脚
无崖子七十余载北冥神功反激极难的内力
很明显，无崖子七十余载北冥神功>后世少林派内功最高境界的金刚护体神功登峰造极境界。

丁春秋等于欧阳锋，张三丰等于萧峰，已经够客观了

后世武学最高境界放到天龙时代什么成色？后世内功最高境界九阳神功练到大成，跟萧峰的内功相比是小巫见大巫。
内力萧峰远胜觉远，而觉远≈三论郭靖≈三论一灯。
★觉远听了天鸣之言，再看了看石板上的大棋局，才知此人竟是来寺显示武功，当下挑着那担大铁桶，吸了一口气，将毕生所练的内力都下沉双腿，踏住铁链，在棋局的界线上一步步地拖了过去。
只见他足底铁链拖过，石板上便现出一条五寸来宽的印痕，何足道所划的界线登时抹去。众僧一见，忍不住大声喝彩。天鸣、无色、无相等更惊喜交集，哪想得到这个痴痴呆呆的老僧竟有这等深厚内功，和他同居一寺数十年，却没瞧出半点端倪。天鸣等自知一入内力再强，欲在石板上踏出印痕，也决无可能，只因觉远挑了一对大铁桶，桶中装满了水，总共何止四百余斤之重，这几百斤巨力从他肩头传到足底的铁链，向前拖曳，便如一把大凿子在石板上敲凿一般，这才能铲去何足道所划的界线，觉远倘若空身而行，那便万万不能了。
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觉远青石板擦刻线，气沉双脚+踩铁链+数百斤铁桶重压，累得脚肿酸痛。
★萧峰见他写完，一言不发，走上前去伸脚在地下擦了几擦，登时将石板上这十六个字擦得干干净净。一个以铁棒在石板上写字已是极难，另一个却伸足便擦去字迹，这足底的功夫，比之棒头内力聚于一点，更是艰难得多。两人一个写，一个擦，一片青石板铺成的湖畔小径，竟显得便如沙滩一般。
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萧峰擦青石板刻字，空身徒脚，轻松如意。
同样的青石板擦石刻，萧峰空身VS觉远几百斤铁桶重压，萧峰徒脚靴底软擦硬VS觉远踩铁链硬擦软，萧峰随意而施VS觉远气沉双脚，萧峰轻松如意VS觉远累得脚肿酸疼———萧峰内力远胜觉远，非常明显。

没啥逻辑

然而设定大于任何脑补

论细节表现天龙73没得说，细节是天龙优势，但天龙致命伤在于三部曲拥有三大派系祖师爷！设定严重吃亏，原创的天龙的逍遥派又拿不出手！
这是无比抑制天龙的定位！
因为很简单，金庸敢设定和少林并肩一个级别的武当全真那些天花板外顶级，在少林历史不入前二十？

至于扫地僧，金庸如果把他当成自己或者达摩小号设定，我同意高张三丰半分的！

张三丰有什么资格与扫地僧相比？
天龙粉几乎没人认为张三丰跟扫地僧一个级别，倚天迷倒是认为张三丰与扫地僧一个级别。但从书中的表现来看，张三丰没有跟扫地僧相提并论的能力。
1.扫地僧认为少林外门功夫入不了少林上乘武功之列———张三丰认为少林外门功夫是最上乘、绝顶功夫；
2.扫地僧坐着相距五丈凌空一拂袖爆飞武功登峰造极级别的鸠摩智———张三丰跟被武功登峰造极即可秒杀的玄冥一老对得一掌玄冥一老没输；
3.扫地僧手脚不动心到力至凭空扶起两位内外兼修的玄字辈高僧———张三丰要伸手实际接触才能扶起仅练少林外功的金刚门低僧；
4.扫地僧轻松治愈比任何外毒都厉害百倍的深入脏腑戾气———张三丰没能力治愈深入脏腑的外毒玄冥寒毒；
5.扫地僧轻松消弥鸠摩智用不在任何少林绝技内功之下的小无相功运使的少林上乘绝技无相劫指劲力的偷袭———张三丰被刚相用远不及少林绝技内功的金刚门内功运使少林外功金刚般若掌偷袭打成重伤需躺床静养三月；
扫地僧自出场什么事都能轻松控制局面，如轻松消弥鸠摩智的偷袭，轻松扶起少林二名高僧，轻松消弥北乔峰南慕容的狠斗，轻松破解慕容博至矣尽矣的防御将他拍成龟息，轻松化解萧远山和慕容博的戾气，轻松爆飞四五丈外的鸠摩智等等，真可谓举重若轻！一切尽在掌控。
而张三丰的出场没有一次能掌控局面，如治不好一袋盐的伤势，救不了张翠山自尽，治不好张无忌寒毒，留不下玄冥一老，消弥不了刚相的偷袭等等。
张三丰跟扫地僧相此实在差得远了！！！