最近过了个不错的新年，世萌的捷报算是圆了我对春物最后的心愿。世萌决赛的引流，导致无论世萌吧、团吧抑或春吧都涌入了更多人，而春吧团吧一直一来的纷争也随之放大，我自己也或目睹或参与了一些相关争辩，这算是本帖的起因。
另一方面，过去一年我也意识到，14卷完结带来的老吧友隐退及新吧友涌入的效果不可忽视，无论是春吧还是团吧，事实上新的一批常驻吧友对春吧之所以演变至现状的历史缺乏了解，团吧知道一定内情的老人似乎又充分发挥了春秋笔法甚至颠倒黑白，集体性虚构起了历史。
这里先声明一下本帖的目标，首先正如我看见一部分团吧壬试图用【立场】来攻击完吧高达的春吧简史帖（建议配合食用，链接：https://tieba.baidu.com/p/6746701235）在内的一些春吧历史总结的可靠性；而这个【立场】问题本质是无解的，所以该帖并不试图说服想美化由比滨结衣这个角色或淡化团党历史问题的团吧壬，以及仅凭春吧批判由比滨结衣及团吧就认定“乌烟瘴气”而不在乎其起因的纯路人；本帖的目标受众是春吧内部的想要了解这些历史问题的吧友。
对比高达完吧开的帖子，本帖主要从以下两方面作补充：
（1）会先试着分析一些我看见的，团吧方面提出的质疑，或虚构历史的方式；这样一方面是为了从反方出发，使得春吧的历史观点更经得起推敲，另一方面是方便吧友在遇到团吧壬类似的洗白方式时，能更有针对性做出回应。
（2）谈起春吧团吧的纠葛，最核心的关键词一定是“团神论”，因此本帖将会尝试全面回顾这个理论，阐述清究竟什么是“团神论”，以及春吧和团吧在构建“团神论”上究竟扮演了什么角色。
（3）在一些其他细节方面会进行一定扩充。
然后信息来源方面，我自己是17年开始看过春吧，而持续性常驻是18年至今，虽然不是资历最老的一批吧友，但基本覆盖了春吧从某些人口中的“好时代”转变到现在的关键时期；而在这之前的历史，我也和一些春吧前辈大佬（雪粉团粉均有）有过一定交流。

镇楼
图呼应春吧18年末至今这两年多变革的激荡岁月。

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是雪泥

雪泥！

荷兰拔智齿

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哇大佬辛苦了！

还要8天就222一周年了

不容易，辛苦

雪泥

（一）“团神”与“团神论”
在春吧一般语境中，狭义的定义是指11卷出来后，12卷出来之前，春吧一些分析大佬参与（贡献内容or反驳质疑），并由（可能是春吧历史上唯一的团粉分析大佬）柯迷整合出来的一种针对11卷的文本解读理论（为与后面广义定义区分，简称为“11解读”）；广义“团神论”是指认为由比滨结衣在文本中对八雪存在众多关键的助攻作用，并伴随大量15年后团吧对由比滨结衣的吹捧与对八雪贬低的广泛“助攻论”。
狭义的“11解读”与广义的“团神论”的关系是，前者是在11卷出来且12卷及后续文本尚未出的历史条件下，一种纯粹的文本分析理论，不包含任何粉群纷争的贬义含义，事实上提出时也并没有冠以“团神论”之名，更甚者其主要整合提出者柯迷曾在后来公开反对过团吧的“造神”行为；而后者则是团吧壬以前者为理论基础，并在并没有真正吸纳领会其全部含义的情况下，失真地进行传播、造神而最终演变成今天为大家所知的“团神论”。

顶顶顶！雪泥大佬辛苦了！

我也是差不多三年前进的春吧

理解了“11解读”与“团神论”的关系后，先来看三种团吧的质疑：
（1）春吧雪杂占绝对多数，当年团党怎么可能压制他们，莫非老团党人均高达？
（2）“团神论 ”这是当初局限于11卷文本时的一种文本分析解读，值得雪杂这样“马后炮”的清算吗？
（3）14卷后才到团吧与春吧的团党，又没参与当年的“团神论”，为什么今天雪杂还会给他们冠以“团神论”的帽子？