level 15
1.优秀奖有时会酌情增加1个名额，竞争激励没有中奖的话，相同内容可以放到下一期继续参加，如果连续三期都没有中奖，可能没有达到中奖标准。单纯的字数多不一定能中奖哦。
2.临近更新女官比较忙，加上各个论坛活动奖励繁多，发放难免疏漏，特别是同时参与多个论坛活动的道友，可能存在少发漏发情况，可在此层统一恢复，我去找女官查询。
2021年01月25日 04点01分
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霜枭
楼主
bilibili 25区 极斗界 泰山君，第五章 被孵化的仙兽蛋
“第一次任务还蛮顺利的，先休息下，然后看看我这次的收获吧”泰山这样想着，朝自己的床上走去。
再次醒来的时候已经是第三天的下午了，此时的泰山正在查看记忆中系统奖励的《御兽真诀》。真诀上记载着，要孵化仙兽蛋，首先要摆下孵化阵法，然后汇聚灵气，让大量的灵气灌入仙兽蛋中，然后在仙兽破壳之时取自己和仙兽的精血，在冥冥之中的伟大存在“鬼佬”的见证下签订主仆契约。
“还好我会《玉皇秘诀》，可以从昊天元气海接引原力，用以替代灵气，不然就是学会了御兽真诀，我的雪藏了17年的仙兽蛋也还是不能孵化”
通过更改了一部分阵纹，将接引灵气的部分改为了接引原力，把仙兽蛋放入阵法中，启动阵法，原力从虚空之中灌入仙兽蛋。
蛋壳开始产生裂纹，一个小脑袋冒了出来，看着这似龙非龙的脑袋，泰山认出这是蒲牢，龙之九子，然后赶紧取了蒲牢的精血，再拿出自己的精血向冥冥中的“鬼佬”开始订立契约。
刚订立完契约，只见小蒲牢身上发出金光，身形开始了一阵变化，突然变长，又突然变会原样。这个情况就好像宠物小精灵进化时的场景一样。
最后，只见原来一只小狗一样的蒲牢身形变成了长蛇一样，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。这不是龙吗？怎么突然变成了龙了？
仿佛听见了主人心中的疑问，小龙飞到了泰山的肩膀上说：“谢谢主人，因为主人接引了大量的原力进入蛋中，让我在里面接受本源之力的洗礼，体内的血脉产生了进化，让我继承了父亲五爪金龙的力量”
“还有这等好事！！！？？？”泰山震惊了。
这是见了大便宜了。按照游戏里的进度，想要获得一只五爪金龙，要耗费大量的时间提升聚灵阵，然后培养自己能进入龙谷之中参加试炼，获得逆鳞，然后把逆鳞换成龙蛋，龙蛋只有极小的几率会是五爪龙蛋，而且获得了龙蛋也要有《御龙真诀》才能孵化。基本要等到自己成为玄仙之后才能养成一条龙，没想到自己居然在凡人的时候，居然就能获得五爪金龙，自己上辈子一定是拯救了世界了。
泰山兴奋的望着小龙说道：“你不要叫我主人，叫我哥哥吧，我也不能一只叫你小龙，给你去个名字吧，神话里的龙都是敖，你又是五爪金龙，以后你就叫敖钦，怎么样？”
“我有名字了，我叫敖钦，谢谢哥哥！”敖钦高兴的在空中上下飞舞。
一人一龙就这样陷入了各自喜悦之中。
2021年01月25日 04点01分
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“第一次任务还蛮顺利的，先休息下，然后看看我这次的收获吧”泰山这样想着，朝自己的床上走去。
再次醒来的时候已经是第三天的下午了，此时的泰山正在查看记忆中系统奖励的《御兽真诀》。真诀上记载着，要孵化仙兽蛋，首先要摆下孵化阵法，然后汇聚灵气，让大量的灵气灌入仙兽蛋中，然后在仙兽破壳之时取自己和仙兽的精血，在冥冥之中的伟大存在“鬼佬”的见证下签订主仆契约。
“还好我会《玉皇秘诀》，可以从昊天元气海接引原力，用以替代灵气，不然就是学会了御兽真诀，我的雪藏了17年的仙兽蛋也还是不能孵化”
通过更改了一部分阵纹，将接引灵气的部分改为了接引原力，把仙兽蛋放入阵法中，启动阵法，原力从虚空之中灌入仙兽蛋。
蛋壳开始产生裂纹，一个小脑袋冒了出来，看着这似龙非龙的脑袋，泰山认出这是蒲牢，龙之九子，然后赶紧取了蒲牢的精血，再拿出自己的精血向冥冥中的“鬼佬”开始订立契约。
刚订立完契约，只见小蒲牢身上发出金光，身形开始了一阵变化，突然变长，又突然变会原样。这个情况就好像宠物小精灵进化时的场景一样。
最后，只见原来一只小狗一样的蒲牢身形变成了长蛇一样，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。这不是龙吗？怎么突然变成了龙了？
仿佛听见了主人心中的疑问，小龙飞到了泰山的肩膀上说：“谢谢主人，因为主人接引了大量的原力进入蛋中，让我在里面接受本源之力的洗礼，体内的血脉产生了进化，让我继承了父亲五爪金龙的力量”
“还有这等好事！！！？？？”泰山震惊了。
这是见了大便宜了。按照游戏里的进度，想要获得一只五爪金龙，要耗费大量的时间提升聚灵阵，然后培养自己能进入龙谷之中参加试炼，获得逆鳞，然后把逆鳞换成龙蛋，龙蛋只有极小的几率会是五爪龙蛋，而且获得了龙蛋也要有《御龙真诀》才能孵化。基本要等到自己成为玄仙之后才能养成一条龙，没想到自己居然在凡人的时候，居然就能获得五爪金龙，自己上辈子一定是拯救了世界了。
泰山兴奋的望着小龙说道：“你不要叫我主人，叫我哥哥吧，我也不能一只叫你小龙，给你去个名字吧，神话里的龙都是敖，你又是五爪金龙，以后你就叫敖钦，怎么样？”
“我有名字了，我叫敖钦，谢谢哥哥！”敖钦高兴的在空中上下飞舞。
一人一龙就这样陷入了各自喜悦之中。
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霜枭
楼主
网易云十区 易舒界 霜木帝君
大道篇——
道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始有名，万物之母。故，常无欲，以观其妙;常有欲，以观其微。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道家圣典道德之经自古流传，为大道正统，亦为显传道典！更有秘传之道三千，炼丹之道，丹师炼丹，内丹肉白骨、生死人、增修为。外丹幻化万物，夺天造化，战斗杀敌。炼器之道，集天材地宝，炼万千法宝，修炼到最高时，炼制先天圣器有夺天造化之能。御使妖魔神兽，可随意合体幻化，随心所欲。修炼到最高时，发动兽海，毁天灭地只在心念之间。傀儡之道，夺人魂魄，炼制傀儡。修炼到最高时，世间生灵皆是手中的提线玩偶。御鬼之道，穿梭阴阳两界，拘人魂魄，驱使鬼魂。修炼到最高时可掌管阴曹地府。五行之道，掌管五行元素，拥有无限创造之力。修炼到最高时，可创建新世界。。。。。五千旁门，八千左道不尽述也。古之以来，道家一直秉持道德之经为道之正典，所谓炼精化气，炼气化神，返虚合道，而后破碎虚空，归于无形之形！修炼至此，身中元始祖炁,亦如婴儿在母体子宫内气血养成,不同的是凡躯婴儿顺生,阳神是修炼者在丹田中神炁合一,交媾而成的灵胎仙体,十月胎圆,随化而出。婴儿出生,阳神而成的灵胎仙体出壳,皆是自然之理。
金液玉露还丹之后，乾顶金液，聚火载金，猛烹急炼，金炉火散，黄芽遍地，一粒黍米玄珠，存养久之，渐渐长大，色如柑桔，降入中宫，动机由此而定，此乃一粒元始宝珠。宝珠乃铅精髓汞，凝结如柑桔，在铅鼎之中，玄珠成现。外借太阳神火，内聚三昧真火，复落黄庭，行卯酉周天收之，久之，闭目却分明，开目极清白，珠落黄庭，乃明心见性之真功也。珠落黄庭之后，必须凝神死心入定，前言只知有元神，轻轻寂照，绝不知有呼息绵绵往来，方合不有不无之义也。若坐至静定之极，不醒人事，气息全无，六脉皆住，小静一日，混沌无知，如气绝身亡一般，中静三日，大静七日，不可疑为坐化，是神气皈根复命之时，结胎养元之始也。正要伴侣护持，不可惊动入定之阳神，修士也不可因机而动，妄自出静，更当由气住，凝神入于大定。将见先天一气自虚无中来矣。古云：“人有生死，因有呼吸，苟无呼吸，自无生死，无呼吸便为入定，由息住，而胎稳如山。内丹修炼家认为，十月胎圆之后，婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如近代修真前辈谭处端所说：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”翁葆光真人说：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”近代学者王沐说：“实际九年中间，最主要部分为前三年之乳哺阶段，后六年则出神入化，逐渐壮大成长矣。”这里所说的也就是“阳神出窍”的问题。炼神还虚最后的境界是“炼神者，无神可凝之谓也。缘守中乳哺时，尚有寂照之神。此后神不自神，复归无极，体证虚空。虽历亿劫，只以完其恒性，岂特九年而已哉?九年云者，不过欲使初证神仙者，知还虚为证，天仙之先务也，故九年之中，不见有大道之可修也，亦不见仙佛之可证也。于焉心与俱化，法与俱忘，寂之无所寂也，照无所照也，又何神可云乎?故强名以立法，为末后还虚尔。佛宗云：欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。”功夫至此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。心田开朗，智慧自生，明通三教经书。默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙。修真，修真，修的本心，得证真我，真可谓玄妙无极，玄之又玄！
2021年01月25日 04点01分
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大道篇——
道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始有名，万物之母。故，常无欲，以观其妙;常有欲，以观其微。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道家圣典道德之经自古流传，为大道正统，亦为显传道典！更有秘传之道三千，炼丹之道，丹师炼丹，内丹肉白骨、生死人、增修为。外丹幻化万物，夺天造化，战斗杀敌。炼器之道，集天材地宝，炼万千法宝，修炼到最高时，炼制先天圣器有夺天造化之能。御使妖魔神兽，可随意合体幻化，随心所欲。修炼到最高时，发动兽海，毁天灭地只在心念之间。傀儡之道，夺人魂魄，炼制傀儡。修炼到最高时，世间生灵皆是手中的提线玩偶。御鬼之道，穿梭阴阳两界，拘人魂魄，驱使鬼魂。修炼到最高时可掌管阴曹地府。五行之道，掌管五行元素，拥有无限创造之力。修炼到最高时，可创建新世界。。。。。五千旁门，八千左道不尽述也。古之以来，道家一直秉持道德之经为道之正典，所谓炼精化气，炼气化神，返虚合道，而后破碎虚空，归于无形之形！修炼至此，身中元始祖炁,亦如婴儿在母体子宫内气血养成,不同的是凡躯婴儿顺生,阳神是修炼者在丹田中神炁合一,交媾而成的灵胎仙体,十月胎圆,随化而出。婴儿出生,阳神而成的灵胎仙体出壳,皆是自然之理。
金液玉露还丹之后，乾顶金液，聚火载金，猛烹急炼，金炉火散，黄芽遍地，一粒黍米玄珠，存养久之，渐渐长大，色如柑桔，降入中宫，动机由此而定，此乃一粒元始宝珠。宝珠乃铅精髓汞，凝结如柑桔，在铅鼎之中，玄珠成现。外借太阳神火，内聚三昧真火，复落黄庭，行卯酉周天收之，久之，闭目却分明，开目极清白，珠落黄庭，乃明心见性之真功也。珠落黄庭之后，必须凝神死心入定，前言只知有元神，轻轻寂照，绝不知有呼息绵绵往来，方合不有不无之义也。若坐至静定之极，不醒人事，气息全无，六脉皆住，小静一日，混沌无知，如气绝身亡一般，中静三日，大静七日，不可疑为坐化，是神气皈根复命之时，结胎养元之始也。正要伴侣护持，不可惊动入定之阳神，修士也不可因机而动，妄自出静，更当由气住，凝神入于大定。将见先天一气自虚无中来矣。古云：“人有生死，因有呼吸，苟无呼吸，自无生死，无呼吸便为入定，由息住，而胎稳如山。内丹修炼家认为，十月胎圆之后，婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如近代修真前辈谭处端所说：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”翁葆光真人说：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”近代学者王沐说：“实际九年中间，最主要部分为前三年之乳哺阶段，后六年则出神入化，逐渐壮大成长矣。”这里所说的也就是“阳神出窍”的问题。炼神还虚最后的境界是“炼神者，无神可凝之谓也。缘守中乳哺时，尚有寂照之神。此后神不自神，复归无极，体证虚空。虽历亿劫，只以完其恒性，岂特九年而已哉?九年云者，不过欲使初证神仙者，知还虚为证，天仙之先务也，故九年之中，不见有大道之可修也，亦不见仙佛之可证也。于焉心与俱化，法与俱忘，寂之无所寂也，照无所照也，又何神可云乎?故强名以立法，为末后还虚尔。佛宗云：欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。”功夫至此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。心田开朗，智慧自生，明通三教经书。默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙。修真，修真，修的本心，得证真我，真可谓玄妙无极，玄之又玄！
