（转摘）
青砖小瓦马头墙，灌木回廊绣阁藏。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。
徽州的美是全方位的。
青山为背，山溪衬底，一幢幢因为地势落差而形成高低起伏、错落有致的粉墙黛瓦之上， 层层迭落的山墙高出屋脊，交错有序，墙顶挑排檐砖，上覆小青瓦，每只垛头顶端安装一方翘檐座头，形似昂首的马头，黑白色调下彰显明朗而古朴、大方而雅致的风格，构成了一幅江南山区特有的水墨丹青。
那高出屋脊，高低错落，坨头顶端安一处翘檐的山墙，就是徽州古民居的标志性建筑元素马头墙，它造型不一，形状各异。
有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘；有的使用透雕式“卍”字纹或“田”字纹的四方斗状，顶端加一块方砖，宛如金印……但无论哪种造型， 都能勾勒出徽州古民居墙头与天空的轮廓线， 增加空间的层次感和韵律美，充分体现出中国传统文化中天人合一的自然和谐，成为徽州建筑文化上的一颗明珠。

待续

在今天看来，马头墙是徽州先人们为了住宅的美观而创作出的建筑装饰。然而在古代，马头墙最初的功能是用来防火的，并不是为了美观。
是的，你没有看错，马头墙就是用来防火的。
我国已故的建筑专家梁思成先生曾经说过“建筑之始，产生于实际需求。”
徽州地处江南山区，山高林密，自古就有“七山一水一分田，一分道路和庄园”说法。因为地窄人稠，宗族聚居，徽州先人们无法改变房屋鳞次栉比的生活环境，加上徽州民居都是砖木结构（以砖石为墙，木头为架，内部构造包括屋内墙板都是木质），故而一旦一处住宅着火，往往都会引燃周边的建筑，损失惨重，“火患耳，其患数千家者有之。民遭烈祸，殆不堪病。”

这种火烧连营而无法断绝的情况不仅让徽州本地绅民痛苦不堪，也让历任徽州知府束手无策。
在这种巨大的现实压力下，一些堪舆先生提出了“风水论”的看法，即徽州府衙正堂是坐北朝南开的，在风水学上，南方属火，而大门一开呈吸火之势。而徽州又在江南，所谓火上加火，故而府衙虽然是徽州六县之中皇权授予下的贵气最重之地， 但也镇不住这股来自风水上的困局，这才是导致徽州百姓无法避免火灾肆掠的原因。
所以要想破解此法，府衙应该关闭大堂正对着的南谯楼大门，然后在府衙东侧的仪门处另建一座谯楼小门用作人员出行的通道，以此来杜绝火患。
这种堪舆的风水学说得到了徽州府衙和地方士绅们的认同和支持。

然而，即使徽州府按照堪舆先生的指示对风水做了改变， 但府城内的火灾并没有比以前有所减少，火势依然蔓延焚毁一大片，百姓财产依然损失严重。
这让多任徽州知府颇为无奈，他们实在想不出好的办法了，最后下了结论，一致认为这是徽州六县总体上的风水不好，而不单单是府衙所处之地的风水，所以这不是关闭南谯楼大门，新建一处东谯楼小门就能解决的，这是徽州百姓该有的命数，基本是无法改变的死局了。