这说的是自耕农不是地主吧，两个不一样呀

改俩字，民国的地主。。。

地主不管善不善，在古代都是占有生产资料剥削劳动人民的，这本身是阶级矛盾。再说只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级，地主阶级整体剥削压迫劳动人民是始终的是凶狠的

雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。

地主平时可都是大善人，修桥铺路乐善好施，图的就是个名声。可地主什么时候会变坏呢？
当地主家也没有余粮的时候。

真实事例：
祖辈曾经因为急用借了一担谷：
然后青黄不接的时候过来收账，债主挺好说话的，没谷还不要紧，算一下帐就可以了，这担谷折银多少多少，没问题吧？
秋收的时候债主又来一趟，还是大善人态度，你买谷换钱，不如直接折谷给我算了，免得折腾，哎呀不够啊，不要紧，咱也不能不管你死活不是，你留下口粮，记一下欠我几担谷就可以了，这可是我开恩给你活路...
债主是个寡婆子，她是真的心善，不是说反话，也无权也无势也无血债，不过“省吃俭用，持家有道”而已...天下大变之际，人倒是未亡，至于家破没破，端看个人理解了...
地主作为一个阶级，是真的有消灭的必要...无关作为地主的个人良恶，即便所有地主个人都是勤劳善良的，这种落后的生产关系，也必须要改变...

明末有没有组织团练？

所以说最后能不能生存下来和良善不良善没多大关系
还是要符合生产力关系的变化
如今很多做声誉老厂倒闭了
因为快节奏的社会，声誉真的没有资金实力更直观快速的让消费者方向

你说一就是一你说二就是二

有些人强奸杀人，我就只抢劫，我可太善了