易经新解三十 —— 离卦
《离》利贞，亨，畜牝牛，吉。
解：利于坚守忠贞，亨通之像，蓄养温顺的母牛，是吉利的。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下；柔丽乎中正，故“亨”，是以“畜牝牛吉”也。
解：离为火，光明美丽也。日月装饰美丽了天空，百谷草木绿化装扮了大地。离上下都为火，同为明，重明为源源不断的光明，照耀美化中正之道，于是以中正之道丽化天下；离也为中女为柔，女子的柔美附于中正之道，这样中正之道多了一份柔情，故说亨通，是以“蓄养母牛”吉利。
《象》: 明两作，《离》。大人以继明照于四方。
解：《离》卦，上下都为离为火为明，双明鼎力，明两作也。君主以源源不断的光明之态，照耀于四方天下。

初九——履错然，敬之：无咎。（“履错”之“敬”，以辟咎也）
解：开始的行事的时候，因不小心或经验不足，总是会出现各种各样的错误，但是只要恭敬以待，就不会有害。因为恭敬谨慎的对待，就可以避免危害的出现。

六二——黄离：元吉。（“黄离元吉”，得中道也）
解：黄色在古代为帝王才能用的颜色，象征权威中正；黄也是土色，八卦位居中宫，有沉稳厚重之态。所以用黄色来丽化行为品行是大吉的，因为“黄离元吉”，得中正之道也

九三——日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟：凶。（“日昃之离”，何可久也）
解：夕阳西下，灿烂而短暂，如果此时不敲击瓦盆发出音乐声而高歌，则会引发老人们的叹息，凶险之兆。落日下的夕阳，怎么会长久呢？就像光明却短暂的机会都不珍惜，结果自然是凶险的。还可能有一种理论，黄昏之时，黑暗将至，此时还不击鼓敲瓦以警示，则有灭亡的危机。

九四——突如其来如，焚如，死如，弃如。（“突如其来如”，无所容也）
解：突如其来的火焰或说灾难，会焚烧一切，万物化为死寂，一切都要被舍弃。因为突如其来的情势，让人没有反应的时间，会丧失一切名声地位财富，甚至于生命。

六五——出涕沱如，戚嗟若：吉。（“六五”之“吉”，离王公也）
解：泪如雨下，悲戚哀叹，经历了九四爻的生死考验，虽然失去了很多，但是人还健在，所以是吉利的。“六五之吉”，因为处于六五之尊位，与王公为伍，虽然行有差错，环境危险，但是时刻警觉，虽无势力，但是地位在那，也是无虞的。

上九——王用出征，有嘉折首，获匪其丑：无咎。（“王用出征”，以正邦也；“获匪其丑”，大有功也）
解：君王用“离”的思想出征，所以只要能有斩首杀敌都有嘉奖，俘获一大批敌军，是无害有利的。君王出征，为了正邦天下，抓获大量俘虏是大功一件也。

总结：《离》卦的卦象更像中国的近代史，清朝末期的时候，国家沉浸在自己的美好的世界里，没有意识到外围的危机，等到八国联军突然出现的时候，为时已晚，一切都被毁之。后来的日本侵略，在经历了痛苦的三光政策后，百姓无处逃生，国内暗无天日，最终在中国共产党的领导下，历经艰难险阻解救了中国，建立了现在的太平盛世。