那人已回海上仙山，娶妻生子去了。没个十五年出不来，大家得自度。

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来谈谈吧里的众紫们吧！
1）学·院派称·圣者
代表人物：武·功天下 陈·少华
陈·少华，78年出生在江西九江，名校武·汉大学经济学专业本科毕业，
差点去北·大读新闻学研究生。被·判·刑3年半，因故废业。
高·才生无疑，智·商高，学习能力强，精·力旺盛，志·向远大，善思能学。
能耐·住性子做学问，思学撰·写了其学·说《时·空波·动论》。
细察之下，发现其的确有过人之处，有狂·妄的本钱，够资格宣称自己是真紫。
鄙人亦觉得相较于其他众紫们，目前陈·少华最有资格称紫。
其他众紫们若不服·气，可以像陈·少华那样亮出自己的资格，与其一较高下，
我们其他人来做评判，过不了多久，孰·高孰·低，其结果，我们其他人就能看出来。
若不能力·敌陈·少华，那么真紫一定不是你，这毫无疑·问。也就是，陈·少华的资格
是一个门·槛，越不过就与真紫无缘，以后不用再做是真紫的梦了。
目前评判：
陈·少华有强烈的称·圣愿望和行动，已经公·开宣·布自己是真紫。
其称紫有一定的资格，如姓陳，生在江西九江，这些特征与预言基本符合。
但也有不少硬伤，如不符合木兔，双木特征，与紫是秀士的特征也不太符合。
再如，孟·家生，赵·家居，燕·南赵北把金·散，这些特征陈·少华也不符合。
《推》47象是讼·卦，真紫与环·境相处不·融·洽，与周·围人会起口·舌纷·争，
出山前会遭小·人算·计，陷·害，这一条特征陈·少华基本符合了。
”来自田·间第·一人“，这一条特征陈·少华基本符合了。
”义·言一出见英·明“，这一条特征陈·少华基本不符合。
其学·说《时·空波·动论》是民科闭·门造·车搞出来的民科伪·科学。
其学说的正·确性不值一·驳，这注定其学说是个上不了台·面的低·级笑话。
目前结论：
陈·少华是真紫的可能性并不高，或者说根本没有可能，真紫或许另有其人。

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2）民·间派称·圣者
代表人物：玉山童子 郭玉山
郭玉山，75年出生，可能出生在四川，学历不详，目前没有发表过学·说，
长期在山中，田间修·炼，为人逗趣。
郭玉山懂得一些道·家修·炼的法门，有从师学法的经历，倒是颇有几分修·炼
者的气息，懂一些灵·界修·炼的掌·故。
目前评判：
郭玉山有强烈的称·圣愿·望和行·动，已经公·开宣·布自己是真紫。
其出生年份符合木兔，双木特征的要求，这是其一大优势。
其出生地基本符合预言的描述，与紫是秀士的特征基本符合。
孟·家生，赵·家居，燕·南赵北把金·散，这些特征郭玉山可能也不符合。
真紫极可能是姓陳，这一条特征郭玉山不符合。
《推》47象是讼·卦，真紫与环·境相处不·融·洽，与周·围人会起口·舌纷·争，
出山前会遭小·人算·计，陷·害，这一条特征郭玉山基本符合了。
”来自田·间第·一人“，这一条特征郭玉山也基本符合了。
”义·言一出见英·明“，这一条特征郭玉山也基本不符合。
郭玉山至今没有发表过学说，这是个硬伤，如果能在近期发表学·说，则会增加其是
真紫的可能性。但很显然，学说不是在一天，两天里就能完·成的。
目前结论：
郭玉山是真紫的可能性也不高。
虽然郭玉山能讲一些灵·界传说，但这还是与”义·言一出见英·明“的特征相差有点大，
所以说郭玉山的资格还是不够，或者说郭玉山还要多多加强一下一出口就能见英·明的能力，
这样才更符合是真紫的特征要求。郭玉山，加油吧！

山水蒙瓜，上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象，指智慧未开，蒙昧闭塞。瓜中应爻在初爻父母，应是谦虚谨慎放底身价，而顶爻也为父母，可见思想境界已经顶天立地无人能及

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3）其·他·众·紫·们
这·些人属·于幻·想派称·圣者。
完·全不·着边·际，几·乎·没·有任·何一·条特征与预·言的描述相符·合。
这·些人宣·布自·己是真紫纯·粹是出来·搞·娱·乐，发·泄无·聊情·绪，吸·引吧·友关·注，
制·造话·题找·人来·聊·天玩。其·内·心也充·满着奢·望自·己会·是真紫的幻·想。
这·样的幻·想者的人·数也有不·少，一般紫替均·属·于此·类·人。

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目前总评：
目前在吧里的众紫们里最有实力争夺紫号的，
是真紫的可能性是最大的紫替非陈·少华莫属。
但目前可以明白确定的是：陈·少华一定不是真紫。
吧里还有谁是够资格称紫的，尽可以亮明身份，摆出称紫资格，
先与陈·少华的资格做个比较。能胜出，再去接受众吧友的盘·查。
真·金不怕火·炼，是真紫就一定经得起检·验！
《推》44象未济·卦，其颂曰“虽非豪·杰也周成”。
意即真紫出山前虽然不是当代的英·雄豪·杰，但其思·想，学·说很周全，
从而使得其日后治·世成·就非凡，彪·炳史册。
虽非豪·杰也周成：真紫不出，谁又能去拯·患救·难，乾·坤再造呢？
按时间来推算，真紫应该在一，两年内就要出山了。在真紫将要出山
的前一年，可以猜想真紫如今的精神境界应该已经到了无·人可·及的地步了！
此刻真可谓：真紫不出，天下静寂；真紫一出，无与争·锋！
可惜这一刻真紫还处于隐·微状态，所谓神·龙见·首不见·尾啊！
一切还都不可捉·摸，不可言·说啊！
或许在2023年之前，全天·下的人终会见到这位东·方圣·人了！

虽非豪·杰也周成：真紫不出，天下静寂；真紫一出，无与争·锋！
吧里众吧友争·名夺·利，熙熙攘攘，人来人往，如过江之鲫，纵然时移事易，
新·桃换旧·符，然万象不离其宗。天·兆圣·人领天·命，横·空出·世不可·挡。
正所谓“寰·中自有真·龙出，九·曲黄·河水不·黄”。
紫·微圣·人历尽艰·难，悟·出大道，找到金·线之路，出来拯·患救·难，
解·救天·下苍·生，指·引文·明方向，福·荫人间万·世！
岁月匆匆，紫·微圣·人被封·印已近30年，将届“根·树生枝惟·四七”之期了，
到时紫·微圣·人飞·龙在天，必·主神·州，威·震万·世。
岁月蹉·跎，紫·微圣·人念及自己的凄·苦身世，难掩心头伤·痛，一时泪·眼婆娑，
回望过·去，韶·华·远去，青·春不·在，不禁感·慨万千，
犹记起“子在川·上曰，逝·者如斯乎，不舍昼·夜”。
圣·人自有其传·奇故事，我等凡·人自是无·法想象，只会对世·间功·名争·执不下。
近期与吧里的众紫们多有过·招，发觉在吧里并未遇到什么高·人。
发现吧里很少有什么高·人，神·棍倒有不少，甚至连正·经的人都没有几个，
多是些虚·妄之人。
过招之余，不禁起了猜·测，鄙人尚且能力·战群紫，那真紫更不可能把众紫们放·在眼里。
是故真紫在吧里却始终不现·身，或许真紫看到我们的浅·薄后只会笑·话我们啊！
来谈谈吧里的众紫们吧！
1）学·院派称·圣者
代表人物：武·功天下 陈·少华
陈·少华，78年出生在江西九江，名校武·汉大学经济学专业本科毕业，
差点去北·大读新闻学研究生。被·判·刑3年半，因故废业。
高·才生无疑，智·商高，学习能力强，精·力旺盛，志·向远大，善思能学。
能耐·住性子做学问，思学撰·写了其学·说《时·空波·动论》。
细察之下，发现其的确有过人之处，有狂·妄的本钱，够资格宣称自己是真紫。
鄙人亦觉得相较于其他众紫们，目前陈·少华最有资格称紫。
其他众紫们若不服·气，可以像陈·少华那样亮出自己的资格，与其一较高下，
我们其他人来做评判，过不了多久，孰·高孰·低，其结果，我们其他人就能看出来。
若不能力·敌陈·少华，那么真紫一定不是你，这毫无疑·问。也就是，陈·少华的资格
是一个门·槛，越不过就与真紫无缘，以后不用再做是真紫的梦了。
目前评判：
陈·少华有强烈的称·圣愿望和行动，已经公·开宣·布自己是真紫。
其称紫有一定的资格，如姓陳，生在江西九江，这些特征与预言基本符合。
但也有不少硬伤，如不符合木兔，双木特征，与紫是秀士的特征也不太符合。
再如，孟·家生，赵·家居，燕·南赵北把金·散，这些特征陈·少华也不符合。
《推》47象是讼·卦，真紫与环·境相处不·融·洽，与周·围人会起口·舌纷·争，
出山前会遭小·人算·计，陷·害，这一条特征陈·少华基本符合了。
”来自田·间第·一人“，这一条特征陈·少华基本符合了。
”义·言一出见英·明“，这一条特征陈·少华基本不符合。
其学·说《时·空波·动论》是民科闭·门造·车搞出来的民科伪·科学。
其学说的正·确性不值一·驳，这注定其学说是个上不了台·面的低·级笑话。
目前结论：
陈·少华是真紫的可能性并不高，或者说根本没有可能，真紫或许另有其人。
2）民·间派称·圣者
代表人物：玉山童子 郭玉山
郭玉山，75年出生，可能出生在四川，学历不详，目前没有发表过学·说，
长期在山中，田间修·炼，为人逗趣。
郭玉山懂得一些道·家修·炼的法门，有从师学法的经历，倒是颇有几分修·炼
者的气息，懂一些灵·界修·炼的掌·故。
目前评判：
郭玉山有强烈的称·圣愿·望和行·动，已经公·开宣·布自己是真紫。
其出生年份符合木兔，双木特征的要求，这是其一大优势。
其出生地基本符合预言的描述，与紫是秀士的特征基本符合。
孟·家生，赵·家居，燕·南赵北把金·散，这些特征郭玉山可能也不符合。
真紫极可能是姓陳，这一条特征郭玉山不符合。
《推》47象是讼·卦，真紫与环·境相处不·融·洽，与周·围人会起口·舌纷·争，
出山前会遭小·人算·计，陷·害，这一条特征郭玉山基本符合了。
”来自田·间第·一人“，这一条特征郭玉山也基本符合了。
”义·言一出见英·明“，这一条特征郭玉山也基本不符合。
郭玉山至今没有发表过学说，这是个硬伤，如果能在近期发表学·说，则会增加其是
真紫的可能性。但很显然，学说不是在一天，两天里就能完·成的。
目前结论：
郭玉山是真紫的可能性也不高。
虽然郭玉山能讲一些灵·界传说，但这还是与”义·言一出见英·明“的特征相差有点大，
所以说郭玉山的资格还是不够，或者说郭玉山还要多多加强一下一出口就能见英·明的能力，
这样才更符合是真紫的特征要求。郭玉山，加油吧！
3）其·他·众·紫·们
这·些人属·于幻·想派称·圣者。
完·全不·着边·际，几·乎·没·有任·何一·条特征与预·言的描述相符·合。
这·些人宣·布自·己是真紫纯·粹是出来·搞·娱·乐，发·泄无·聊情·绪，吸·引吧·友关·注，
制·造话·题找·人来·聊·天玩。其·内·心也充·满着奢·望自·己会·是真紫的幻·想。
这·样的幻·想者的人·数也有不·少，一般紫替均·属·于此·类·人。
目前总评：
目前在吧里的众紫们里最有实力争夺紫号的，
是真紫的可能性是最大的紫替非陈·少华莫属。
但目前可以明白确定的是：陈·少华一定不是真紫。
吧里还有谁是够资格称紫的，尽可以亮明身份，摆出称紫资格，
先与陈·少华的资格做个比较。能胜出，再去接受众吧友的盘·查。
真·金不怕火·炼，是真紫就一定经得起检·验！
《推》44象未济·卦，其颂曰“虽非豪·杰也周成”。
意即真紫出山前虽然不是当代的英·雄豪·杰，但其思·想，学·说很周全，
从而使得其日后治·世成·就非凡，彪·炳史册。
虽非豪·杰也周成：真紫不出，谁又能去拯·患救·难，乾·坤再造呢？
按时间来推算，真紫应该在一，两年内就要出山了。在真紫将要出山
的前一年，可以猜想真紫如今的精神境界应该已经到了无·人可·及的地步了！
此刻真可谓：真紫不出，天下静寂；真紫一出，无与争·锋！
可惜这一刻真紫还处于隐·微状态，所谓神·龙见·首不见·尾啊！
一切还都不可捉·摸，不可言·说啊！
或许在2023年之前，全天·下的人终会见到这位东·方圣·人了！

不吹牛🐮🍺会💩？

一圣二圣三四圣，
削尖头颅往前乘。
不能长生放大屁，
名利神经病严重。