大明白 大聪明 咋不说把冥器上交给国家

不缺这一个粉丝

这个人要是考古系统的我还能原谅，不是那就纯**

我觉得他说的没错

正说明小说很棒啊！人物个性鲜明，只能说这位同学看书“入迷”了。

不至于吧，这人这么激动，又不是真的把古代的瑰宝毁了，这是小说啊，跟谁生气呢？

我感觉他是在骂铮铮铁骨郭某。

典型的站在道德的至高点批判别人，还是在网络上对着本小说开批，估计都
魔怔
了，这种圣人很难想象在现实里会是什么样子，瞧瞧这满嘴的道德大义，这种伞兵遇到离远点，让他自己感慨去吧

怎么说呢，他的观点几乎囊括了所有和遗迹探险有关系的小说、漫画、动画、电影、游戏。
除开对于胡八一等人的评价有失偏颇外，严格来说他说的其他部分也不算错。这也是此类作品一直都有的批判，比如遗迹破坏者德雷克、古墓毁灭者劳拉、文物大盗印第安纳琼斯等等。国内国外对于这个话题的讨论其实一直都没停过。
但这类作品从创作开始本来就是架空的，现实世界也不可能有净见阿含、六翅蜈蚣、巨型霍氏不死虫、尸洞、尸藓、九死惊陵甲、狸精、鲛姥、尸参等等这些怪物存在。
这些故事的本质就是在一个虚幻的舞台上创作故事而已。除开极少部分真的是夹带私货的作品，比如电影木乃伊3（典型的西贡小姐翻版，女主爱上了白人，帮助白人打败了自己的“国家or民族象征”。）和电影古墓丽影2（白人来中国的地盘抢中国人的东西，而且是直接开着飞机冲进中国领空，然后在长城上骑摩托车，真的离谱到爆。然后还让中国人砸兵马俑，劳拉反而表现的很“文明”小心翼翼地让开兵马俑，总之私货真的多得离谱。）外。
其他冒险作品都只是对冒险的浪漫幻想的创作，无论是冒险过程中遇到的敌人、朋友、艳遇、危险、谜题、宝藏、抉择。都只是为了满足我们对于冒险的幻想而添加的填充物。
就像是恐怖作品中的鬼怪、媒介、仪式、道具、猪队友一样。
都是虚幻世界中的幻想造物。
我们不应该把这些东西带入到现实进行思考，因为现实和幻想是有边界的，我们不能在现实的世界里自己用手抓着脖子举起我们自己，但幻想可以。所以我们才需要准确的分辨哪些是现实，哪些是幻想。然后为它们设好边界。因为我们无法通过讨论幻想获得现实经验。
而如果坚持没有边界的上纲上线的批判，我们就会陷入无限反对和怀疑的泥潭，为什么这个主角要打人？为什么那个主角不遵守法律？为什么这个主角开着车撞菜市场？为什么不把鬼上交国家？为什么不把外星人上交国家？为什么不把自己的超能力告诉国家？
但我们不能这样做，因为我们不能进行没有边界的批判，否则我们最终要批判地必然是我们自己。

。。

这种人就是**