仁义两个字的意思其实是相反的，也是互相补充的。就好比刚柔两个字，意思相反但可以相互补充不足。
郭店楚简《性自命出》有句话可以说明两字的区别：
“恶之而不可非者，达于义也；非之而不可恶者，笃与仁也”。
厌恶某事物，但不认为这是错的，这是义的表现形式；人为某事物是错的，但并不厌恶，这是仁的表现形式。
举例说明，比如吃药，你知道药很苦不好吃，这是厌恶，但并不认为吃药是错的这就是义。
再比如战场上看到将死的敌人想你求救，你知道救他是错误的，但是内心还是很想救他，这就是仁的表现形式。

简单来说，仁就是本能想要去这样做；义是理智的认为应该这样做才对。
仁强义弱的人，做事随心所欲，很反感规矩教条的约束。义强仁弱的人自律性很强，做事理智但情商不足。

仁就是本性的自然发挥，即喜怒哀乐之情。义是对情绪发挥过度的节制。如果节制过度则本性得不到发挥人会出现抑郁症。发挥过度无法节制会出现各种上瘾症。只有两者适中才是正常人。

仁义都是面子工程，都是虚的

礼和智也是意思相反又能互相补充的两个概念。
礼就是一种行为规矩，这种规矩是在一个特点的环境下，根据仁和义两个标准形成的一种最适宜的行为规矩。
智是没有规矩，就是在外界环境变化较快，固定规矩不能适应环境变化的情况下。同样是根据仁和义为标准，随环境变化而随时调整自己的行为方式。

礼强智弱的人，学习能力强，但缺乏创新。可以建设很大规模的企业，但不能长久。一旦外界环境变化了不能跟这改变，就会没落。
智强礼弱的人，创新和适应能力强，在任何环境下都能生存。但很难发展壮大，因为想发展壮大必须要有固定规矩为基础。

以对待自己的方式对别人为仁，做自己认为对的事为义

立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。
很明显，仁义是有阴阳刚柔的差异。

仁是未发芽的种子，义是发芽的两瓣叶。