看大家帖子，好多人都有一个毛病，执着境界，执着感应，执着神通。这样很危险的，特别是真用功的人。参禅最好的境界就是没有境界，但是好多人却想显摆各种境界，这样不但害人，更害自己，为什么？新参禅的同修还以为这些都是正常的，其实已经修偏了。
另外通过这些可以看出大家根基拙劣，没有修学十善业，没有地基，就想盖楼，最后楼房什么样，不用我说了。
还有现在佛门很多大德都在表法，禅宗修学需要上上根，佛已经预示了，怕我们末法时代众生不能入佛知见。佛讲“末法时代亿亿人修行，罕一得道。唯依念佛，得度生死”。想真正了生死的同修注意了。
末学希望大家不要再发一些什么感应境界的帖子，更应该好好修学十善业，打好地基。用打坐的方法，具足信愿，一心念佛脱离苦海。阿弥陀佛！

还有，刚看吧里很多同修邪知见太多了，不要不知道乱说，口业很容易造了，害人家法身慧命。你将来修行也处处障碍，还要到地狱里受很多苦报，何必呢？所以不知道不要乱讲，世间遭罪不大，在佛法里苦报无量无边。

心术不正，动机不良，不宜修行

善哉，佛法可探讨却无法意会，多说无义。

也确实是无法意会，但是该说还是要说的，只有说才能破迷开悟，像咱们的本师释迦牟尼佛，他老人家讲经说法49年为了什么？就是让大家通过语言，来以心印心。

阿弥陀佛。学佛人，对于自己要有清醒的认识。认识自己的贪嗔痴慢疑。认清楚自己的根性。法不孤起。仗境方生。道不虚行，遇缘则应。学佛要契理，契机。第一，理得要究竟，得能见性，就是称性。二，得适合自己的根基。这样学佛才有受用。

有境界是正常，但是自己执着了就不正常了，给别人说就梗不正常了

也因人而异，有些人就是没有境界。修学禅宗无境界胜过有境界，有境界都是魔境。

禅宗这个法门，不立文字，教外别传。以心印心。从本师释迦牟尼佛拈花一笑讲。我有正法眼藏付嘱摩诃迦叶以来，到达摩大师来到中国，成为中国禅宗的初祖，再到六祖慧能大师时，发扬光大。六祖坛经，讲的很清楚，此门唯接上上根人。

禅宗法门的确是殊胜，有顿和渐二门。顿门是唯接上上根人，为六祖所传。渐门是神秀大师所传。六祖传法，是直下承当，见性乘佛。神秀大师传法，渐次修行。

顶起来，让这个贴子给更多人看看，扫清吧里的歪风邪气，不尊重佛经的假修行人太多了。。
彻悟禅师语录开头就是 一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。如此念佛。非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。一念相应。一念佛。念念相应。念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此念佛。非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之要。举悟则信在其中。举修则证在其中。信解修证。俱摄大小诸乘。一切诸经之要。罄无不尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。
修行人无非是在摄心专注观照上用功。一句佛号常如此念，不是最好的摄心专注吗？ 念佛时，妄想来了，知道了这不就是最好的观照吗？ 定慧同时在熏修的。而常时的念佛形成习惯这不就是最好的缘起吗？ 临终时普通人见到父母亲人来接的各位也应该常常听说，那就是亲近的因缘，接到鬼道去了。常时念佛，跟佛号熟悉了，临终自然佛现了，这不也是因缘吗？都是自心修，自心现的。
禅宗和净土是一不是二，都是通向我们自性的，不可赞此毁彼。只要能让人了生死的法，都是好法门。