由于那个用中医的网站打不开了，所以金匮要略和方剂学无法像以前一样学习发帖，故开始学习胡老和徒弟段治钧的《越辩越明释伤寒2》 ，这已经是第八遍学习伤寒论了，前面大都是粗学，第六遍以后总结了一次。 这次学胡老和段老的这本书，感觉和以前的好像不是同一本书（以前是自己浏览，听郝万山教授的喜马拉雅，对照讲义听郝万山教授的喜马拉雅）

明天早晨开始吧 希望这次学习有质的突破 加油！
尽最大努力放一些干货上来，让看帖者受用！

个人觉得郝万山的不如刘渡舟和胡希恕好

早晨想在网上找个越辩越明释伤寒第二版的文档或者pdf,找到一个但没法下载 要注册审核才行 我没有医生证明学生证明的
耽误了时间，今天早晨没法学习这个了

胡希恕 （1898-1984）出生于辽宁省沈阳市北郊区东伍旗村。中国现代杰出的经方临床家、思想家、教育家。作为“谨守病机派”的代表，胡希恕先生与“脏腑经络派”的代表刘渡舟先生、“方证药证派”的代表叶橘泉先生，构成中国现代伤寒学术史上的三座高峰。
刘渡舟评曰："每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。"
我觉得此书里胡老和很多古代大家一样喜欢批评别人这个不行那个不行，胡老在这本书里有的词还是引用原文，造成没有基础的读者还是不懂什么意思，有些疑问段治钧解答了，有的还是领初学者云里雾里。所以希望后世还能有人站在不同档次读者的角度来进行解读。

说出的话要算数 也本着我党我军首战必胜的原则，第一天学习来了

六经：
太阳三经：从外到内 太阳经 阳明经 ，半表半里 少阳经
太阴三经：从内到外 太阴经 少阴经 ，半表半里 厥阴经
八纲：
总纲是阴阳 然后是表、里、寒、热、虚、实。

第一条是太阳病总纲。
以后其他各经总纲也是这个句式，某某之为病 。但有的经胡老认为总纲有误或有待商榷
浮脉主表，主热，主虚。本条是主表。
太阳证为表阳证胡老师针对少阴病的表阴证而言。
头项强痛，人患表阳证，正气趋津血于体表与邪气抗争，上半体面积大、充盈更甚，故头、项、体部血液郁滞，压迫神经肌肉而发作凝滞性的疼痛。
恶寒，为表证所习见,又为发热之前驱症状。其散热机能大于造热机能之故也（陈慎吾先生语）

第二条 太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风
第二条第三条是太阳病分类 分为中风（此中风非现代中医说的脑梗脑出血的中风）和伤寒。
太阳中风脉浮缓，太阳伤寒脉浮紧。
（关于各种解释胡老和郝万山教授大部分不尽相同，我没看过刘渡舟刘老的解释，但我觉得郝万山教授可能是受刘老的影响。就教学而言，我觉得还是郝万山教授说的明白思路清晰。但就谁理解的更对的问题，我的水平肯定说不清楚。现在既然是学胡老的书，那就完全按胡老的思路来吧。）
中风及今天的伤风感冒中的一种类型

郝万山经常讲六经循行部位，我记得书里有句话胡老的意思六经和这个没关。

今天学习3,4,5三条

第三条 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
胡老的意思中风和伤寒是太阳病的两大类型。中风更恶风，（恶风我理解就是怕风，感冒有点汗就算在屋里呆着有一点风都怕。）伤寒由于无汗，基本不恶风或者少恶风，但恶寒，恶寒就是怕冷。
然后胡老又对 “中” 和 “伤” 提出见解。 说中者中于内，提示在表的邪深。 伤者伤于外，提示在表的邪浅。
胡老又说 中风 伤寒 只是证的名字而已，不要以为中的中于风，真的伤于寒。
并且提出了 流行观点“风伤卫，寒伤荣”是无稽之谈。
段治钧注：
“或已发热 或未发热 必恶寒”
“或”者，未定之解。 正气充足者，初得太阳病即发挥抵抗力于体表，故而发热；正气不足者，初病之际抵抗力尚不能达表，则尚未发热。“必”者，定然之谓。
“体痛”，邪在表，人体自然良能发挥抗病机制驱集体液于体表，欲汗出而不得汗出，因废弃物结聚而发凝滞性的疼痛。
“呕逆”，正气御邪于外而不得发越，且有气上冲的病理现象。
“脉阴阳俱紧者”，阴阳指寸尺言，关前为阳，关后为阴。脉阴阳俱紧者，即寸、关、尺三部俱紧。感受外邪后，人体欲驱邪外出（主要是从汗解），因其人肌肤致密不能汗出而解，遂见发热、恶寒、无汗之证。气血充盈于体表浅层动脉，故脉象为紧。紧与缓为相对脉，是脉管约束性能太过，胡老曾以香烟卷束之疏紧形容之。寒主收引，使脉管聚束有力，故紧脉主寒邪盛；水性寒，故紧脉亦有时主病水。若病势紧张，脉亦紧急有力。在此,紧主外邪盛。
（我现在对号脉基本停留在文字水平，实际顶多能测出浮沉，快慢就想不明白怎么能知道不同人的脉正常与缓急怎么判断，停不停的有没有间歇也许能感觉出来）
中风脉浮缓，伤寒脉浮紧。 因为第一条定义了太阳病脉浮，第二条 中风提纲 最后一个症状是 脉缓 第三条 伤寒提纲 最后一个症状是 脉阴阳俱紧者 。这些光靠背根本记不住，理解了就不用背也明白了。
接下来定义了 伤寒的广义 狭义，广义的“伤寒”，包括中风、伤寒、温病等各种外感病，即全书所论。狭义的“伤寒”，单指太阳病的伤寒证，即本条所论者。

第四条 伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传，颇欲吐，若烦躁，脉数急者，为传也。
胡老：
伤寒病得之第一天，大都要发作太阳病的。脉若静而不数急，则不至于传于里或半表半里。若病人颇有欲吐和烦躁不宁之症，而脉又数急者，提示病正在发展变化，为必传之候。
病常自表 传于半表半里，亦常自表 而传于里，此即称之为病传。
段老：
“脉若静者为不传”，这里的脉静是相对于后文的脉数急而言，即言如果脉不数急，则病为不传。不传者，即没有发生传变。
“颇欲吐”，即伤寒呕逆之证不解，此为病向内之机已萌。
“若烦躁”，为内热已生之象。
“脉数急者”，数，与迟相对，是脉动速度的太过。
心主血脉，脉动发于心，心受盛热刺激而运动加速，故脉数主热；热盛则阴液为伤，阴液虚衰亦恒促使发热，故脉数亦主虚。本条数为快，急为更快，脉数急者，交感神经兴奋，心搏加速也。
“为传也。” 以上的买证表现，预示并将传变。
本条述伤寒传变之脉证。
《素问》之：“经各一日，至厥阴六日”，乃推之于理者，未必尽符于事，只有合之于事若才无不尽合于理也。