施放焰口，能令饿鬼得度。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就法缘
众生中虽然有些已经生而为人，但其思想方式依然如恶鬼一般。
说法、皈依、授戒，具足正见，这些才更符合世界的本质

死亡不是终结，临死之前怨气横生，往恶道之去，这才是一念之差，一步踏错。

突然明白，不止活人在修行，死人也在修行

以祈早日脱离苦趣，成就法缘

下面等级极端森严，生前不乱信不乱念不乱求，以后可以不用去那里，但是对于普通人很难，平时自小都是见什么拜什么多多益善的，糊涂时直接就过去，笑。

方丈是道教的称谓，后来被和尚借去了，一直没还，还在展期中，还有佛珠念珠等法器，那是道人神游诸多宇宙时，肉身拿在手里用来计数与定位的，到了秦汉道士炼丹时也用来计时，也被借鉴过去了，笑，最有趣的是观音，也被搬到了庙里，有点强制加盟连锁分公司的意思。新教派吸引风投时，一般都会借鉴道家，这样显得古老恢弘有历史感，如佛子不能对投资人介绍说，施主hello啊，这是我们庙里的CEO扛把子，您是支票还是刷卡啊......这样介绍是不行的，要对信众介绍说这是我们的方丈，这才显得庄重，所以道教的方丈一词就是这样被掳走的，耶教在华夏IPO时，也没少做这样的事情，上帝是道家及华夏先民对神的称呼，也被借鉴了。

变神的关键之处，是修道者必须熟悉尊神的形象，牢记尊神的法相，否则无法变化。于此亦可见道教神仙图像的重要性，他们不仅是人们崇拜的偶像，亦是道士内修的必备。这也是为什么我们一致强调要精修神像法身、按水陆画塑造神像的内核原因，神像造不好，水陆画看不明白，任何法脉都难得灵验...

西安事变校长是穿着睡衣在花园假山里被拎出来的，你觉得此后他的睡眠质量会好吗，很多全跪特别是那些有血债的，晚间都是靠大剂量安眠药入睡的。

大道无形，视死如生