看到很多人说不知道阴阳家是什么……

首先，搞先清楚概念。阴阳家是中国东周战国中期主要学派之一。以提倡阴阳五行学说为宗旨,故名阴阳家,又称“阴阳五行家”或“五行家”。“九流十家”之一。划重点，这是一个学派。

百度百科上说，其核心思想是“阴阳五行”，但阴阳五行的思想要比阴阳家的形成要早的多。

“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。
到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观。

《汉书•艺文志》对阴阳家的定义：阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。

《汉书•艺文志》其实已经说的很清楚了，然后是司马谈《论六家要指》：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。”

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实用一点，阴阳家就是占星的，占星的作用是什么？首先，他是带有一定迷信成分的，由于人的认识和科技水平有限，面对自然现象不能用科学来解释，所以就有了讳谶之学。比如《左传》里的预言，几乎全都应验了。比如“荧惑守心”“北落师门”等等，值得一提的是，不知道为什么，彗星几乎在所有的文化里都是负面事件的象征。

其次，占星是为了算历法。中国古代是农耕文化，要种地的！而种地离不开历法。如果是农村的，应该都知道农历对耕种的重要性，如果不是，想想二十四节气，几乎每个节气都对应了农作物耕种和收获的一些关键时间节点。而种地是为了粮食，粮食的重要性就不用说了。
然后，换一个朝代，有的时候是要换历法的！先秦有夏正，有周正，春秋战国时期，不同诸侯国用的可能都不是同一套历法。
最后！有闰月，每四年一个闰月，这个闰月不是说隔四年，这次闰一月，下次就是闰二月这样的，要专门的人算的！没有专门的人记时间，是很容易算错的！（反正我不会算……）

再说道教和阴阳家，这就离谱，一个是宗教，一个是学派……

大家的怨念还是校服和宠物吧 其他的感觉这个门派也没啥好槽的。

道教和阴阳家都源自道家。道家的思想是从《周易》传承而来的，《老子》《庄子》一脉相承，思想核心在于“无为”，就是顺其自然，比较形而上。
而阴阳家，（以下内容复制的百度回答）在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九州”说，认为中国为赤显神州，内有小九州，外则为“大九州”之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中，大为赞叹阴阳家的这一地理观念）；在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为“五德终始”（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦“止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”，赞成儒家仁义学说。同时强调“因阴阳之大顺”，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。

道教在魏晋南北朝时期成型，这一时期，葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等一批著名的道教人物把道教的哲理、神谱、斋醮科仪、禁咒符、修炼服食都系统化、理论化，使道教完成从追求救世太平到追求不死成仙的重大历史转折。
道教是在佛教传入中原之后兴起的，他不是原来的道家，道教还整合了儒家、阴阳家、佛教等一些其他的思想。

看秦时明月里，阴阳家就是占星的，还很诡异，但是少司命永远的神（），占星就是占星，算卦就是算卦，不知道怎么新爹就能算卦了，从技能上算的吗