level 1
弗洛伊德说：“人的一切行为都是性欲引起的。一切行为的动机都是性欲。”当然有许多人对此表示反对，比如鲁迅。但是不可否认，这种观点确实有些道理。动物界和人类都是由性欲或食欲驱动行为的阶段。动物和人类的大多行为都受控于性欲/食欲。区别是动物更多地受控于食欲，而人类更多地受控于性欲。修道不必刻意控制食欲，但是一定要控制性欲；但不管怎么样，修道到高级阶段是既无食欲，也无性欲。不能控制性欲的人是不能修道成功的。而且鄙人认为，修道一定要禁欲。提供这个题目，让大家讨论。
2005年12月07日 13点12分
1
level 0
你是应该的.因为小学生不准的.大学生不性欲是有罪的.
2005年12月08日 05点12分
2
level 0
全真一教，讲禁欲禁荤，诵念金刚，实因仙道难成之故开教祖师传下，实有苦心全真一教，认为人的身体不能永恒，终究会损毁，所以不讲白日飞升只讲尸解成道，坐化飞升然此道已为仙道最下品，如若修习，也莫忘先辈之教导，而专执于此，看自己的情况而定，如若拘泥，则不是修道人
2005年12月08日 06点12分
4
level 1
修成以后 道士们作什么? 不为人类作贡献什么的? 成天在山里? 把大家都告成无欲、无所事事的在山里?
2005年12月08日 07点12分
7
level 1
2楼说得好。不过内丹修炼都是逆先天造化过程。宇宙造化过程是“道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”刘一明《悟真直指》注解云：“此性命之道，即造化之道，生生不息之道也。然此皆顺行造化之道，修道者知此顺行造化，逆而修之，则归三为二，归二为一，归一于虚无矣。”人体修炼必须反此而行，逆施造化，“归三为二，归二为一，归一于虚无”，亦即炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，使其返本还元，复归于道，与天地融为一体，从而长生永寿。炼精化气，就是要在元精发动时，炼之使化而上升，而不变成有形有质之浊精而下流。炼精气化神的过程，就是阴阳归一于太极；炼神还虚，即还太极于无极。所以生殖之精，也即内丹修炼的原始物质，相当于原料。若耗损肾精，谈何修炼？2楼的前辈，您提到的仙有几等，在下实在佩服。不知道能否再详细谈谈各种不同的仙都是通过什么途径怎么修炼的？其中有些可以不需要肾精吗？
2005年12月08日 15点12分
9
level 0
断淫欲者，心遭臧伐，身为其害，如何成仙成仙者，自然之道
2005年12月09日 03点12分
13
level 1
14楼，“化精补脑”之说是确定无疑的。从中医上就可以证明这一点。15楼，禁欲不仅限于肌肤之亲，更重要的意义还在于心，不能有淫心，因为淫心使心神涣散。心神涣散便不足以聚集精气。所以丹经修炼中特别讲究“活子时”。在“活子时”采精化气，事半功倍。
2005年12月10日 06点12分
16
level 1
回复13楼： “断淫欲者，心遭臧伐， ”--------------- 对于不修炼的成年健康男子，禁欲确实不好。所谓“精满则溢”导致遗精，欲望不得满足或导致体内无名相火。损害人体阴阳平衡，从而影响健康。但是对于修道之人，便要断绝淫欲。因为淫欲一生，便会让先天元精化为有形有物的浊精。谈何炼精？忙。。。。。下次继续发。。。。。
2005年12月10日 08点12分
19
level 0
楼上的，修道或者不修道都不应该禁欲你尊从全真道祖师之言，独就不尊先贤之言？道有万千，全真只一门，虽今日兴旺，实乃凡间道请思之在体之外，有先于宙宇之"真精"繁衍之精岂为真精？？真道不足而不能察
2005年12月10日 14点12分
20
level 0
鄙人认为真正的阴阳双修，阴阳相合是对身体有益无害的，就像活佛济公一样喝酒吃肉毫无顾忌，取其自然，功夫反而更好。思想上有性欲，肉体禁了是没用的！
2005年12月10日 21点12分
21
level 1
楼上的各位道友：道士可以成家还是不能够成家呢？弄清楚这个问题，对于性欲与修道的问题也就清楚得很了！
2005年12月11日 08点12分
22
