禅宗的一首偈：
空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上走，桥流水不流。
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这就是看山不是山的境界。认为自己理解了的可以出来解释一下。看看自己究竟有没有达到这个境界。

《金刚经》：
佛告须菩提。应如是降伏其心。
所有一切众生之类。我皆令入无余涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
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为何佛说“实无众生得灭度”?你如果认为有众生可度，就不是菩萨。因为你有我执，你认为众生不应该这样，应该那样才对。

空手把锄头，步行骑青牛，人在桥上走，桥流水不流。描述自然现象，没什么稀奇的。

看山是山，是形而下。
看山不是山，形而下而形而上。
看山还是山，形而上是形而下。
这首偈，10楼，白然现象是正解。

就是说人拿锄头锄地，手确是空的，人走路，却是牛在走路，人没有走，人走在桥上，看到倒影才知道水在流，但是没有桥就看不到水在流，所以说桥在流水不流对于人的认识来说并无不妥，就是说人如果空了，这里的所有意象都是在比喻人有意识和认知，人有意识和认知就有外物，人如果空性觉醒了，那么外物都是无，那为什么人会认识到是水在流呢，因为有山，有土地坚定了人的认知，所以人的认知都是外物保证的，但是外物无穷，无法尽数认知，所以人为什么要执迷于外物

空其实就是给一切一个解释，问题之所以有问题，苦之所以是苦，就是因为不明白，但又能感觉得到，那么明白了，就不是问题，有了解释，就有了解决的方法，而解释都是心给的，也就是思维给出的，所以是万法由心，所以并没有道路，只有自己开辟，解决不了问题解决人也是极好的

这其实没什么意思。就是让大家不要去动脑思考！简单的说心接受不了。为什么心识别不了？

首句说空、二句说相；三句说各归各位；四句说换个立场看问题。

还有这事？
这就是这事，
原来是这样！
哦 。