从数学逻辑上看，计活子和计俘子是等价的。这里需要区分的是游戏规则和点子方法的概念问题，也就是对生死认识的先后问题，规则当在先，而计数方法在后。
首先需要明确什么是规则？所谓规则必须贯穿游戏的始终，并能作为形势判断的直观依据，指导游戏的进程，显然，棋盘上的活子才符合以上要求。而俘子必须到终局进行两溢、停道等做棋手段后，才能得出准确结果，行棋时也不可能讲其作为形势判断的依据，因而也无法指导游戏的进程，只是将其作为终局的计数方法。
孔子曰:未知生，焉知死！
虽然历史上没有出现过直接点活子的先例，因为操作过于麻烦，一般采取各种简化的等价的计数方法。但考察古今中外棋手的行棋过程，以及各种关于如何下围棋的理论书籍，研究讨论的无一不是棋盘上活子的存亡形势。所以可以确定，以活子决胜负是传统围棋的规则，而计俘子是其等价的点子方法。

理论上说，
都行
只是方式不一样而已

只讨论没行动有何意义，我没看到过有一次还棋头的比赛

是等价的

好像还要达成一个条件才能相等，手数一致，否则收后会造成不等

活子+俘子=手数，双方手数相等的情况下，活子差和俘子差的绝对值相等。

争论这个问题，请先去看懂《敦煌棋经》“棋制篇”、《烂柯经》中的《棋经十三篇》的原文与刘仲甫注文，再来讨论。不说古籍的依据，光用臆测来口舌之争，顶什么用？

因为停招的存在，出现例如万年劫之类存在先手权的棋形，计活和计俘不严格等价。而实战解决，双方轮流连停标志盘面全部视为活棋，这表示计活优先。

棋经十三篇中的记载:胜而路多，名曰赢局；败而无路，名曰输筹。皆筹为溢，停路为芇。打筹不得过三，淘子不限其数。
胜而路多，这里的路指的是活子。历史上，包括现代，很多棋局根本不需要下到点子环节，双方目数差距悬殊即可中盘决胜负，此时的决胜负依据就是活子，根本不需清点俘子。只有在目测活子难以决胜负的情况下，才会利用浮子进行精确计数，由此可确定，以活子决胜负是围棋规则无疑，而俘子只是活子规则的计数方法。