一楼镇

【第二天·原始神·古帝·天命弗常】
【职介】Berserker
【真名】帝
【参数】
筋力：A＋＋
耐久：A＋
敏捷：B＋
魔力：EX
幸运：A＋
宝具：EX
【职阶技能】
狂化：EX
以【原初】的姿态，漫步于天上地下。
【神】者，【申】也。引出万物，主宰万象。
在古老的蒙昧时代，人类将这些行走于天地之间、肆意挥洒力量、冥冥不可测度的强大存在称之为神。
而君临于群神之上者，人呼之为【帝】。
——这便是灵长驯服/对抗/影响/认识/尊崇造物者们的第一步。
既然无法理解。
那便赋予姓名，将【祂】的【未知】以这个【名号】描述。
既然无法成为。
那便作礼设教，将【祂】的【力量】以这个【道理】使用。
以名称本、立祀作典、规定神明，继而，成天立地。
从商代喜怒无常的上帝，到周代正义道德的皇天上帝，再到汉代与人交感的百神大君，最终到宋代人道即天道的天理。
上帝与群神的【力量】与【性质】被一步步提升，【原初真性】则被抑制/消除，最终成为了与人类息息相关的崇高【本体】。
——而今，神性复苏、真性再临。
撕碎帷幕，揭开面纱。
原初面貌的古老王者再度君临于天地。
以远超人类知性理解范围的姿态，宣告神代驻足于四千年前。
【固有技能】
神性：EX
最为古老、最为崇高、最为纯粹、最为强大的神性。
不同于其他的【神】，【帝】是总握万般权能，支配一切神祇的神中之神。超越历史，运行天体。其规模凌驾于万物之上，其意义等同于星球本身。
这种几无上限的神性，表现于外时，便是弥括世界的【全能感】。
在正统的世界线中，灵长通过祭礼祀典将【帝】的神性奉入天中，让【帝】完成了与【天】的一体化，从此【帝】之神性便高居于天，不再踏足大地。随着神性的退去，人类才得以将大地驯化，最终完成了【人间】。
但在这个【帝】不肯离去的世界中，超凌森罗万象的【神性】依然被【帝】毫无顾忌的解放着，未曾受到一丝的约束。故而，天地中的一切仍然只是【帝】的意志。怒则兴雷，哀则化雨，喜则万物资生，悲则萧然肃杀。
如同只此一人般，徜徉于世界。

帝：A＋
身为【自身】之证明。
【帝】是人类赋予祂的名号。在人类未曾诞生，天地尚且空旷寂寥之时，【祂】与那些自【祂】的意志/行为中诞生的强大存在们，随心所欲的活动着，无名无姓，亦无善无恶，直到人类目击祂们的姿态，恐惧/崇敬/不解于他们的强大后，祂们才被称为是【雷】、【风】、【云】、【河】、【山】……
而作为祂们的创造者，人类将祂敬称为【帝】。
与后世象征光辉盛美的【皇天】、代表广大高远的【昊天】等名号不同，四千年前，以【帝】之名驰骋于上下四方的祂并不需要任何的溢美之辞来【形容/规定】，祂就是强于此间一切、高于森罗万象，纯粹而无敌的【帝】。
一切的概念自【帝】引申，一切的现象因【帝】而产生，万般神权不过是威光之碎屑，亿兆生灵不过观赏之景物。
因此，祂乃是绝对高远、绝对独一、绝对唯我、绝对尊荣的【帝】。
●
万千神性自帝而出，世间诸象因帝而成。
在上帝威光的照耀下，无论是何种的神性皆可轻易支配，无论是何等的异象皆能轻易达成。
就像令高山化为深壑，原野忽起绝壁，东海之水自天倾落，满天星辰化为飞灰。
这便是【帝】举手投足间即能达成的伟业。
但祂不仅是超越世间，亦超越诸神。
作为亿万神性的源流，【帝】能随心所欲的夺取/收回/支配/改变诸神的神性，亦能通过自身与世界同一的特性，隔断一切命运/时空/悖论/因果/精神/即死/极运/特攻类的特殊干涉，一般规格的物理/魔力干涉在触及帝身瞬间便会被巨大的神性统统弹开。
此为，由于【帝】身为原初、齐一天地的特性，亦能通过【上帝】的权能进行时空/世界线的干涉，在此状态下，【帝】的性质会发生变化。

弗常：A＋＋
表示【帝】精神性的技能，同时也象征着此世运行之理。
在正常历史中，自西而来的周人将【帝】与【天】一体化，使得清虚广大之天成为帝的本体，从而令帝高居于天，俯视大地，不再行走于人间。而成为大地之主的周人在驱逐/奉归【帝】后，制定了为名为【礼】的仪式，以【天命】的名义，将代表人间秩序的【德】化为【帝】的行为准则。
从此，天命的转移、天帝的意志以德而行，商代冥冥混混、难以捉摸、不可预测、善恶无常的【帝】成为周代正义道德的至上神——【皇天上帝】。人世间的一切兴衰均以德主之，群神的力量也被约束至天人之间。
这便是以德配天的真义。
●
但，帝拒绝了天。
无所不能之神留恋于尘世，拒绝成为【清虚至尊】的天，仍旧漫步于大地之上，整个天体依然被祂的神性所充满。面对不肯上升的神，【礼】无法制作，【德】无法成立，神代自初古一直延续至商兴四千年后，人类的时代迟迟无法来临。
【天命唯德】的理想破灭了，如今的【天命】，依旧只是【帝】的意志，一如四千年前，从未改变。
●
故而，此世仍旧是诸神之乐园。
悠游于此的帝毫无顾忌、毫无束缚，星球的各种现象不过是诸神的玩乐，天体的各种形态不过是帝神之喜怒。无可比拟的伟力以随性的方式呈现于世界，山飞河断不过寻常，星摇斗落亦不难见。时而果生沃野，时而天降甘霖，时而峰催峦折，时而海波万丈。
祸福无常，惟神是依。
以原初之性存在的诸神还未成为尽善尽美之神，祂们肆意挥洒着自己的力量，遵从自身的【本性/神性】去创造/生成一切。
这就是，天体最初的秩序——【弗常】。

【宝具】
帝令(天命靡常，惟昭上帝)
等級：EX
種類：對界
【天道】/【天理】的原初之形，这个天体运行不殆的规则。
其名为【天命】，即帝神不可捉摸的意志。
在帝神神性弥漫的世界中，森罗万象随着帝神的意志起舞，一切的定义都处于模糊暧昧的状态，日落可以为昼，日升可以为月。百川不需向东，滔滔长河流动于苍穹；群峰长诀大地，魏巍山岳飞行于太空。
一切的奇迹都在上演，一切的灾厄都在发生。
恍若天地初生，三景未朕；又似界宇将灭，六合冥一。
这便是星球的原貌真形，群神怀念的最初家乡。
●
宝具的正体即是这个天体。
身为【星球】本身的神化，【帝】天生便是与星球互为真身的宏伟存在。
帝神之【神性】即为这个天体的性质/法则，故而被【原初神性】所包裹的星球所展现的即是天体的【原初法则】。
【真世界】——亦可如此称呼。
宝具所展露的姿态在常时即是种种难以预测、祸福难料的自然现象，帝神通过操纵/命令/使用自身所延伸的万千神性，将无数种现象唤起，以此营造出诸神所梦想的家乡，使本应消失于星球诞生之刻的原初之貌再现。
这便是只此一神能完成的伟业，星球执着亿万年的渴望。
——真性回归。
●
——神性唤起，万象并发。
以此展露诞生之理。
原初之景不过是天体自然而然般的状态，独立于万世的真实法则方是星球所渴求之物。
初生之星乃是独行于宇宙的旅客，在祂肆意展露诞生之理时，过于崇高的法则会使得星球之中无一物能够存活，于是，为了生命的演化，星球需要制造/接受一层层适宜生灵生存的【新法则】，将代表原初之理的法则/神性覆盖，令【帷幕】遮挡住天体的真性，从而营造出适宜生命活动的乐园。
因此，若是揭开帷幕、拒绝假象，将天体法则还原/停留至诞生之时。
那便是——【真世界】。
●
因此，【真世界】便是这个宝具的真正解放姿态。
帝神通过唤来万千神性，将天体自诞生到朽灭中呈现的所有现象一齐解放，使星球的一层层帷幕/覆盖法则化为虚无，将只此一神，连诸神也无法存续的【原初神性】/【真实法则】解放，从而达成星球诞生之刻的再现。
在残酷独然至极的原初法则下，无一物能于这犹如地狱一般的世界中存活，适应诸神、灵长乃至一切族群的生存之理并不存在，这里是星光初亮、虚无始分、天道未成的绝地，诀别/拒绝四十六亿年历史的遂古之初。
这就是【真世界】，孤高法则的揭幕之景，宏伟神性的眺望之庭。
——只容许【帝】/【星球自身】独身漫步的开辟岁月。
●
明明上天，照之生民。
首先所感之物为【束缚】——渴求之物为【回归】。
曷其有极？曷其有所？曷其有常？不德之帝！
苍！旻！昊！上！皇！
旻天疾威，敷于下土。
赫赫降怒，临于万邦。
——■——
皇矣上帝——天命弗常！

【角色详细】
粤古茫茫，天命弗常。古帝临下土，疾威歼四方。
浩浩其高，甚厉不皇；仰之广极，笃施于丧。
天何以荡，生民匪堪；帝何以乱，小人匪康。
帝不明何甚，大戾无阕息；帝不惠何极，鞠讻何用长！

————————————羁绊1————————————
身高/体重：——
出典：卜辭
地域：中夏
属性：混沌·中立　　　性别：——
惟上帝弗常，作善降之百祥，作不善降之百殃。

————————————羁绊2————————————
【帝】乃是原初神性本来的姿态。在人类制礼作祀，将【帝】与【天】一体化后，【帝】便逐渐失去了随心所欲的【运行模式】/【思维方式】，转而以【正义道德】为行为准则，与人间一同形成了【以天为宗，以德为本】的天命运行系统。
这个姿态，被人类称为【皇天上帝】。
随着岁月的流逝，【皇天上帝】所搭载的【概念】/【功能】/【特质】也在不断的发生变化。董仲舒号称【天】乃是百神大君，万物之祖，以【道之大原出于天】的名义，将儒教的世界系统与天命合一，在【天人交感】的作用下，【天帝】获得了【阴阳五行】的力量，并且以此力量发出【灾异】来降下天命。
在儒教基础上，【谶纬系统】也被装载入【天帝】中。【五行】被实质化为【太微五帝】，而作为本体的【天】则以【北极星】指代，【昊天上帝】/【太一】/【耀魄宝】以三位一体的形式，与【太微五帝】统合为【六天】，以不同的【德】来决定世界在某一段时间内的性质。
随着【道教系统】的降临，互为对应体的【万天帝主】/【玉皇大天帝】与【昊天上帝】在身具道教教主与人间之君双重身份的【教主道君皇帝】推动下完成了神性复合，化为君临于【五亿诸天】/【宇宙】的【昊天玉皇上帝】。【天帝】的神性规模扩大至【宇宙】，重新呈现为【思感神性】/【系统神性】重叠的状态。
在这时，【理学系统】诞生了。作为【儒教系统】的最终完成，【天帝】成为了总含一切、精深微妙、高高在上、无所不能的【天理】。
【帝】成为了【道】，但却也彻底【无声无臭】。【昊天玉皇上帝】的可能性被放逐到另外的【五亿诸天】，商代喜怒无常的【帝】也早已化为崇高无比的【理】。
超越星球，总括宇宙。高高在上，【我】即大道。
这就是【帝】所应迎来的结局。

————————————羁绊3————————————
神德復合：A＋＋＋
拒绝未来，断开链接，将历史停驻于四千年前。
这便是这个异闻带形成的原因。
帝神拒绝了人类的祈愿，不愿离开大地，升入天中，而是以原初的姿态，将星球包裹在神性之中，保持着【神代】初临的法则，唤出群神，悠游于此。
但，【神代】也不过是【人理】的前奏，若是要展露【真世界】，【神代】法则也将被帝神吹飞/收回，回到诞生之刻的星球连群神也无法容纳，【真实法则】将灭杀森罗万象。
因此，在帝神/天体未曾倦怠前，并不会完全展露【真世界】。
在遭遇难以用常态应对的强敌时，帝神会运用权柄，暂时解除时光封印，向未来时间线上的【自身】借取力量，以不同的姿态应对敌方。
与此同时，根据借取力量对象的不同，所能维持的【神性复合】状态时长也不同，如向【皇天】借取【天】之神性、向【百神大君】借取【阴阳五行】神性、向【六天】借取【太微】神性时，所能维持的时间便较为漫长，但若是向【玉皇】借取宇宙规模的【万天帝主】神性时，所能维持的时间就极为短暂，超出数个弹指便会使【时光隔断】失效，将自身/天体回归至【宋】。
此外，由于正确历史上，帝神的神性是呈叠加状态的，故而在【神性】复合时，并不限定只能向单一个体借取神性，亦可实现复数的神性复合。不过复合的神性越多，所能维持的时间便越短，如果借取神性的次数过多，天体/帝神便会再度回归至被借神性的对应时代。

————————————羁绊4————————————
天道(皇矣上帝，臨下有赫)
等級：A＋＋＋
種類：對人
帝神的第二宝具，亦是【神德復合】的极限运用，【天帝】完成后的姿态。
【帝令】与【天道】是完全相背的宝具。
【帝令】是【回归】的渴望。天体/帝神拒绝未来，期盼原初，将法则回溯至诞生之时，从而再现【真世界】——这便是第一宝具的正体。
而第二宝具则是【完成】的进行。帝神再度与天体诀别，和高远飘渺的【天】重新完成概念与现实的一体化，在【上帝】大权的作用下，打破时空的界限，放弃漫步的庭院，链接未来，干涉其它【世界/平行天体】，借取/吸收不同【时间线/世界线】的【自身】，将无数的未来、无数的可能性都统合为一，吸收【皇天上帝】、【百神大君】、【六天】、【玉皇上帝】等诞生于未来的神性，容纳【昊天】、【旻天】、【苍天】、【上天】等种种不同的【形态】，从而完成【神性复合】/【神性升华】，使自身成为【天理】，成为君临于五亿诸天的【天道】，让这个异闻带回归至
正确的
【世界线】上。
因此，这个宝具的本质亦是【回归】。第一宝具是回归原初、再现星球诞生之刻；而第二宝具则是回归最终，还原本应到来的历史。
在【帝】成为【道】的一瞬间，凭借着扩大至宇宙的神性规模，在这个五亿诸天内，祂的能力无有穷极，凌驾于万有之上，但由于这份【全能】本质是【天理】这一运行系统的【全能】，因此帝神并不能依靠【无所不能】达成【永在】，令自己的意志与全能的状态永远同时留驻。故而在经历意志与力量并存的一瞬后，【帝】就会化为【天道】，高高在上，运行不殆。

————————————羁绊5————————————
因此，这个异闻带不过是停滞的时光，不动的岁月。
尚为天体本身的帝神厌倦身为【天理】的未来，故而停止了星球的运转，将一切都固定在四千年。
即，帝神与星球诀别，人间诞生的前夜。
帝神并无反抗【天理】的能力，消除/改变/干涉未来的【宇宙法则】对于一颗星球而言无异于天方夜谭，故而这个异闻带本也应该是无论如何都无法诞生的。
但，那是【本应】，而并非【必然】。
仿佛是被巨大而不可抗拒的■■横扫一般，【宇宙】/【五亿诸天】突然受到了远超整个时间尺度的重击，君临于五亿诸天的大道几乎被磨灭。这个绝对超越的力量就像来自于最初之前、终末之后，莫知其始，亦莫知其终。
在这一力量的撼动下，帝神望见了自身成为【天理】的未来。于是，帝神利用自身未来即是【天理】的特殊性，将四千年前的天体自宇宙的宏观时间线上剥离，使星球犹如破裂的碎屑一般，漂流于宇宙之外，化为异闻带，拒绝了成为【天理】的历史。
因此，第二宝具的实质不过是碎片归于完整而已。

【最终故事】
观测开始。
识别名：遂古晦明天地
异闻王：帝
异闻深度：EX
分歧时间点：商
剪定缘由：人理诞生停滞。
●
远离宇宙，隔绝时光。
星球在虚无中转动。
在寂寞无表的岁月中，唯有帝神一人，漫步于天上地下。
诸神不过是意志的延伸，日月不过是祂神性的幻化，漫天星辰也不过是隔岸宇宙的倒影，森罗万象也不过是祂的举手投足。
对岸即是璀璨星河。
亦是万世不改、无声无臭的道。
在孤独的庭院中，帝神眺望着天理。

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【第一天·未知神·元始】：元始天尊
【第二天·原始神·古帝·天命弗常】：帝(完成)
【第三天·羽化神·真人·既壽永昌】：始皇帝(完成)
【第四天·人道神·聖人】：聖王·孔丘
【第五天·天道神·黃天·中黃太平】：金闕無上執道治世太一黃天上帝·張角(完成)
【第六天·大覺神·佛陀·蒼生滅度】：南無無生末劫普度白陽教主龍華彌勒佛祖·法慶(完成)
【第七天·正法神·仙人】：三天大道虛無自然妙化梵形金闕後聖太平仙帝·李弘
【第八天·治世神·上帝】：大道教主神霄玉清王長生大帝君·趙佶
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【第十天·超越神·聖皇·萬劫不磨】：齊天金闕威嚴妙化神明開闢立道正法聖皇上帝·孫悟空(完成)
备选：王權神·黃帝、復合神·東皇太一

好（震声）
鸽子：是和我同类型的替身呢

*你知道我要回复什么