level 9
broad1872
楼主
有篇文章在不同网站见过一两次了,那帛书迷对比版本异同,仿似发现新大陆一般,浑不知自己已入岐解,犹在牵强附会,如下图。

不可否认,上文是一番理论,那么是否道德经原意呢?Hehe,肯定不是了。
岐解纵使叭拉叭拉,讲得一套套的,那也不是老先生的想法。
为何肯定呢,因为有证据就在此章及其他章节里,可以互相印证“执古之道以御今之有”才是原文,具体哪里这里先不讲了,仅指出某处或有扇窗,一打开就会晓得。
想对初学者提个醒,先读通行本,勿以为从地里出的帛书古董,楚简什么的就是正宗,毕竟在帛书本前道德经已一个抄一个,传抄几百年了,帛卷中加那么多“也”字,推测就是担心看此书的权贵不会断句读不懂。
帛书本的学术价值在于一个恒字,替代入通行本第一章就可以了,道可道非恒道,这里有什么故事现在出版的译书一般都讲过的。
2020年09月16日 19点09分
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不可否认,上文是一番理论,那么是否道德经原意呢?Hehe,肯定不是了。岐解纵使叭拉叭拉,讲得一套套的,那也不是老先生的想法。
为何肯定呢,因为有证据就在此章及其他章节里,可以互相印证“执古之道以御今之有”才是原文,具体哪里这里先不讲了,仅指出某处或有扇窗,一打开就会晓得。
想对初学者提个醒,先读通行本,勿以为从地里出的帛书古董,楚简什么的就是正宗,毕竟在帛书本前道德经已一个抄一个,传抄几百年了,帛卷中加那么多“也”字,推测就是担心看此书的权贵不会断句读不懂。
帛书本的学术价值在于一个恒字,替代入通行本第一章就可以了,道可道非恒道,这里有什么故事现在出版的译书一般都讲过的。