非此即彼的相对性概念：
举个例子，比如一个瓶子，里面有半瓶水，那么同时也会有半瓶“空”。
如果把“空”（无）也看成一种物质，那么它与水（有）就是一种非此即彼的相对性概念。
它们之间的关系就是：
1、水减少则空增加；
2、水增加则空减少；
3、水全满则空消失；
4、水消失则空全满。
也就是说其中一个有则另外一个无，一个增加则另一个减少。不可能出现两者同时消失（全满）或同时减少（增加）的现象。

此即不生，則不滅，不垢，則不淨，不增，則不減，有無相承，兩儀相生。

“非此即彼”与“两者同出”一样么？

别笑话，你这只是两体，你考虑过三体、多体吗？即便是两体，谁允许你把它们放在瓶子里，在现实环境里，你用什么方法划定瓶子的边界？

那么问题来了：
一滴水等于多少空？
或者多少空能变成一滴水？
什么，无法转化...

关于有无的概念的使用，现在的日常生活也有许多与此一样。
比如去住旅馆，会问：有没有空房。
去看电影，会看看有没有空座。
房间有人，则无空；无人，则有空。
有无不止可以描述“有”的有无；也可以描述“空”（无）的有无。
有无可以作为描述物的状态，也可以作为被描述之物。

若没有瓶子的那个空间。水是进不去的。

如何辨别什么是相对性概念：
方法很简单，以瓶中水为例，你只需要思考水消失之后会剩下什么。这个剩下的存在就是与水对立的概念。可以叫做“空”。空消失后也会剩下水（假设瓶中所装之物都是水的不同形态）。
其他概念：高低、长短、难易、前后、贵贱、贫富、智愚等都符合这个定义标准。

非此即彼，这叫绝对性，不叫相对性。这是人的认识选择生存和发展的需要，并不是事物的本质。

一个瓶子，水倒出来，不是留下了空，而是钻进了空气。有和无不是阴阳关系，不是此消彼长。

一座矿山，如果没有挖掘工具，是挖不出资源的；面对江湖，不用鱼钩也是无法钓到鱼的。
接下来使用这个思维工具来解释一下道德经的某些句子。
“物或损之而益，益之而损”。
“损之而益”中的损和益，所对应之物并不一样。
损为减少，益为增加。
以我的水瓶模型来解的话，通过减少水来使水增加，这是办不到的。那么就只有一种可能了：
通过减少水来使“空”增加。
损的是“水”，益的是空。
“益之而损”也是一样，通过增加水来使“空”减少。

比如你要减肥，就是“损其肥而益其瘦”。
肥减少了你瘦就增加了，这就是损之而益。去除你不想要的，就得到了你想要的。
只是人的用词习惯不同而已，人都会用“减肥”这个词，没人用“增瘦”这个词。

“异名同谓”
无欲：不欲肥也；
有欲：欲其瘦也，
此两者同时出现，名字虽然不一样，但说的其实就是一件事。
不欲肥，则希望瘦的出现，此观其妙也；
欲瘦，则希望肥减少，此观其所徼也。
妙：新生物的出现；
徼：旧物的消失。

把无理解为空，就和把大象理解成柱子是一样的。