存放于杭州灵隐寺的三只建盏。乌金、兔毫、铁锈（说铁锈是烧废了的瑕疵品的人请自扇耳光）

漂亮啊！老物件是有温度的

这三只平时有展出去吗 /

完整的生烧盏都矜贵何况铁锈。

没玻化的东西能算瓷器吗？生锈的东西怎么用，第一那个什么寺不是建盏的专业机构，第二，展出的铁锈也是宋代残次品而已

这就是古人烧坏了，扔掉不要的，在当时也是个弃品，我们把它捡起来只不过是历史的价值，你要以此釉面当做标准，不可取吧。

我们又不是卖盏的，关注这个干嘛。我想作为买家来说最关心的还是喜欢与否，再就是价格。一个现代工艺品要是卖到四五位数，言过其实了。说到底还是一个喝茶的茶杯罢了

不光铁锈烧废了，兔毫也是瑕疵品

这铁锈还明显变形了。。

有什么样的钱玩什么样的东西，难道肯定寺里的人用的一定是高级货？资器的硬度变型很多时候是烧制时已出问题了的，成型通过土埋之类等方式变型没找到相关的文献或论述呢？
要知道现在电镀盏都有人喜欢，难保当时没人不喜欢铁锈。同时使用的人是宋代人还是后来人当古董把玩是两回事，要知道现代人连个古代尿壶都能嘴几个呢。当古董的话有个完整器那怕是瑕都珍视得很。
现代资料说铁锈是烧废品是结合宋代的审美观点，文化，遗址的残片情况等等得出的，个人觉得学者不会漏了考虑灵隐寺这铁锈盏而随便发出吧，还几十年不更新。

这有什么好说的 古代是没有所谓铁锈银霜这概念的 只有柿红釉 赤红釉 铁锈花斑 现代铁锈这概念是近几年出来的 所以很怀疑这只盏不是以所谓铁锈让主人所收藏的

“鹧鸪斑”：“鹧鸪斑”一词在宋代文献中常有出现，如陶谷《清异录》中载：“闽中造盏，花纹鹧鸪斑点，试茶家珍之。”《方舆胜朗》载：“兔毫盏，出瓯宁之水吉。黄鲁直诗曰：‘建安瓷碗鹧鸪斑。’”僧惠洪诗中也写道：“点茶三味须饶汝，鹧鸪斑中吸春露。”陈蹇叔也在诗文中赞道：“鹧鸪王冕运输宇，兔毫瓯心雪作泓。”可见，宋代建窑不仅生产鹧鸪斑，而且也充分得到了文亚士们的首肯。但怎样的建窑黑釉问你才能称得上“鹧鸪斑”呢?目前陶瓷界争议很大。有的学者认为，“油滴”就是“鹧鸪斑”；也有的学者认为，1992年5月至6月间，在水吉池中村原瓷厂内掘出土的，以往研究者称为“珍珠斑”的釉面品类就是“鹧鸪斑”；还有的学者将“珍珠斑”列入“正点鹧鸪斑”，而将油滴列入“类鹧鸪斑油滴”，曜变则命名为“类鹧鸪斑曜变”。也有的学者认为，“鹧鸪斑”是江西吉州和窑的风格，《清异录》记载的“闽中造盏，花纹鹧鸪斑点”“应为永和之误。”真可谓仁者见仁、智者见智。据有关专家研究，鹧鸪斑的羽毛通体有二大主要纹理，其背部为紫赤相间的条纹，而胸部则为“白点正圆如珠”，因此，建窑出土的“珍珠斑”应是宋代文献中的“鹧鸪斑”。此类斑纹比“油滴釉”更富有立体感。笔者赞同这种观点。目前，尚未发现有完整器传世或出土。鹧鸪鸟为闽北山区常见的鸟类，其胸部“白点正圆如珠”则因为雄性鹧鸪鸟，而雌性鹧鸪鸟的羽纹则是黑白（灰或浅黄）相间的条纹。目前，日本尚未发现有此类传世品，故其文献中末见此类名称也就不足为怪了。

当代都在争议鹧鸪斑 油滴的准确性 怎么在你这里就定了呢？

好吧 在这里虚心请你提出相关证据或专家论点 证明铁锈不是烧废了 一个你口中的铁锈盏就能证明？