劳工节带亲戚家几个孩子逛商场，走的又累又渴，得嘞，带几个孩子看看迪斯尼花木兰吧。没进电影院我就知道，以迪斯尼的功力，该电影故事讲的怎么样不敢保证，但美术道具布景服装等绝对值得欣赏。
果不其然，电影故事情节是我最反感的神剧类 一觉着没劲就想抽烟，得，还是中途退场继续在商场瞎溜达吧，好在几个孩子都挺大了。
老外拍中国题材有精品，但绝大部分呵呵，咱就不难为他们了再说开喷也难为自己不是。
别说老外，木兰的故事当代中国电影从业人员也没讲明白过。觉的这帮爱庄B的所谓文化届人士知识贫乏，眼界狭隘，创造力想象力都是小学二年级水平。

木兰的故事，本身就不好讲，讲不好就会引发大争议。

因为您不是，所以您只能在贴吧挣0.5。

有一电影叫木乃伊3，黑了一通秦始皇，李连杰演完屁事没有还在国内上映了

花木兰看养鱼池，自己为男自己知，有人说你心欢喜，委屈为难在心里。

首先，各版本儿木兰电影的大历史背景设定就有问题。木兰辞反应的是南北朝时期的故事，基本背景是北魏对柔然的战争。这场战争不同于百姓普遍认知的汉匈明蒙战争的性质，北魏是鲜卑人建立的国家，鲜卑与柔然一样出自草原，无论历史记载还是后世考古研究报告，都证明鲜卑与柔然是同文同种的一类人。
要是真拍电影导演编剧得明白，真实历史背景中存在的是一场农耕定居的胡人与还处于游牧状态中的胡人之间的战争。
历史背景说清楚自然而然就带出了与之密切关联的文化背景，用电影情节做教材向广大观众诠释华夏原教旨文明中“华夷之辨”的意涵，让观众明白灿烂悠久的中华文明从来不以血统，种族为界限，古代中国以文化立国，接受华夏文明的就是华夏，反之就是蛮夷。

我估摸着，以豆瓣为首的蛮媒和蛮方舆论为啥诋毁这部大片，原因还是蝗旱思维，花木兰的民族属性已经探讨 的很清楚 了，而中国历史打周朝就开始避谈讳言篡改华夏和汗族的来源，宋以后长江以南开始汉化，近代更谋求打造成南渡正统旱人，实际南渡的没多少人还主要滞留在江淮地区，所谓汉人，实质是北方女直阿尔泰民族南下形成的，换言之，啥叫汉人，汉人就是女直突厥匈奴阿尔泰人，而不是百越马来，当然现在都叫华夏民族中华民族了，但百马人非但不承认历史，反而要把北方阿尔泰人开除出华夏，所以才有了对这部花木兰的抵制，但丫不会直接说，会从服化道说事儿

拍电影写小说等本质就是讲故事，就上星期偶然在网上找到了孙敬修老爷爷说孙悟空三打白骨精的音频。经典就是经典，这臭大街的故事我又完完整整的听了一遍，想必孙敬修老爷爷的在天之灵知道他直到今天还有忠实听众一定很欣慰
就现在这帮拍电影的，不是神剧不知道怎么开机。急眼了无中生有信口开河的事儿都办的出来，观众不哭是吧往你眼睛里撒盐，观众不笑是吧那咯吱你。。。。。。
木兰在战争中出现，满大街的编导儿就一定得把情节设定成木兰必须去冲锋陷阵，必须是杀人不眨眼的女汉子。
北朝到唐，中国实行了几百年府兵制。军户出征自备器械，木兰辞里明确说了人出征前只置办了战马和马具，她完全就是北魏骑兵部队中的辅兵啊。
木兰没有重甲马槊强弓是不是就不能参加战争了?那军队里照顾战马，传达命令，击鼓鸣金的事儿谁干啊。南北朝时期中国古代军事中的骑兵由于马蹬的出现和生产力的发展，冲击型骑兵登上战争舞台。简单说那时的精锐骑兵玩儿的是几米长的马槊，骑手和马皆披重甲，不要军器保养，就是上阵前的准备工作就需要辅助人员帮助。
木兰上阵就是干这个的

你说一个中国故事，满嘴英文对白。看着能不别扭吗？反正我是不去看。

看信条多好

国安吧知名ID阿蛋刚才说了，把木兰的故事讲好太难太难。难点二个，一是怎么解释木兰既然不是大杀四方的人物，她怎么立的大功能战后进京面圣得到光宗耀祖的赏赐，甚至还策勋十二转能竞争尚书郎的官位，这功劳怎么立的。。。。。
第二个难点在于木兰怎么能从军10几年没被人发现是个小姐姐

劳工节是什么节

女的不化妆再穿男装认不出来很正常

南北朝时南朝称北朝人是“索虏”，索就是辫发的意思。按照北朝出土文物中的人物造型，加勒比小脏辫儿的发式再加头巾和满是尘土的戎装，木兰掩饰性别不难吧?
在战争初期肯定有一帮人知道木兰是女性，直到第二次世界大战的日军还编成什么大阪师团久留米师团，古代军队为了便于管理木兰肯定跟家乡子弟编在一起。都是乡里乡亲谁也不去说破，用不了多久战友们死的死伤的伤回家的回家，知道真相的人就不多了。
肯定有死宅的变态幻想过木兰跟一帮男的睡大通铺的故事，对不起，小华子说木兰从军不久后就成长为军官能住单人帐篷啦，甭瞎琢磨几十连发的故事了。

太能聊了你，而且你学历史的吗快赶上百晓生了。要不没事来个华子说历史，我就喜欢听有年代的故事